46

него эож'х raw% жонсштырь; шамъ же раз-

суждаа о челов'Ьк•Ь который живешь не

по сосшоа" , упошреблдютъ сл%дующую

поговорку : У него росгоЭб какб Кири-

лова, монастырл , а пригоЭ% РљпноЙ

пустыни. Но не везд% одинакое было въ мо-

насшыряхъ и благоустройство :

въ семь случа•Ь нерьдко оправдывалась

пословица : Лаков Игуменб , такова и

братљњ Что въ старину , въ каждой по-

чпш обители монахъ им±лъ на собствен-

ныя деньги келью и : то вы-

ражаюшъ сл%дуюи$я изв%стныа поговорки

о необщежительномъ положен{и тогдашнихъ

монастырей: По естю (достатку) старечб

келью строитб — Ито старечрд, то спш-

вечР6 — У старца вв кельи, Ељ.иР6 Боеб по-

слом. Современнйкъ Царн Иоанна Василье-

вича Ошенск*и монахъ тпакъ изобра-

таешь cocT0HHie н%которыхъ монастырей:

„Вид%хъ мниховъ (осуждаемыхъ ради- дере-

) имзющихъ pygt окляч%вши ради

„вень

многа , и кожу на нихъ аки

„воловуто и разс$;дающуся и лица ихъ опу•

безъ

„сноша и власа ихъ растрощена ,