княза въ срац% матами нищьми шьвена и на вни гривьну адату носяща.

и поисъмь выьрьмип,мь пр%поюсана и по шещьма бисьръмь покн-

дана, и мьчь златъ, ти да бишя и на стЁн•В видыи въиьсанъ и

шаромь оукрашенъ такою же оутварию. то кольма ся бишя дивили по-

мъиплаюше и рекуще, како ть си самъ будеть истовы красенъ, ем

то образ•ь сиць юто 1есть чюдьнъ». «Аще ся прилучить 1емоу и княза

вид1;ти смяща въ срашЬ (=срачици) бисьромь покндан•Ь, гривьну ця-

таву на вни носяща и обручи на рукоу, по:асъмь выьръмитъмь пта-

сана, и мьчь мать при бедр1; висящь, и оба полн 1его бозар•ы с%дящя

въ златахљ гривьнахъ и поас•Вхъ и обручьхъ; ти аще къто въпрашать

възвращьшаася на свою земло, чьто вид•ћ тамо, речеть. не вт како

исповЫати того, свои вн быте очи оум%ји достоин% чюдитися тои

красот%». Конечно, здћсь Д“Шо идетљ не о нижней сорочк-в, а о верх-

немъ шать•В въ .м•ьсорочки. Такъ и въ древнемъ Чешскомъ слою это

принималось въ туники, какъ свидттельствуютъ глоссы въ Mater

v+rum. Въ такомљ же смысл слово sarica въ средне-

Латинскомъ, и serkr въ древнемъСкандинавскомъ Ткани мя такой

сорочицы употреблялись же, какъ и мя свиты. Пришитаго ворот-

ника у нее не бьио, а был или нашитое, кии наложенное оплечье, въ

томъ же родЬ какъ и на подол.

Постоянною прина,џежностью этой одежды были поручни, бывав-

пне и изъ золотой ткани, или изъ другой, цв$тной, обыкновенно того же

цвтта какъ воротникъ или ошечье, и кайма на подол. Такою же по-

стоянною этой одежды быль и поясъ, то почти

или невидный, то нер1;дко, а можетъ быть и всегда, зо-