— отъ вел. кн. Ивана Ивановича по духовной 1357—59.

Шапка золотая сыну ВасиЈю — отъ вех кн. Ивановнча по

духовной 1378 и 1389. Впрочемъ о шапк% съ золототканнымъ вер-

хомъ говорить уже Ибнъ—фоманъ.

Надраш — исподнее платье. Что ихъ носил Pycckie, между

прочимъ и князья, это не подлежить и на нткоторыхъ ри-

сункахъ, он•Ё вьцаются изъ подъ исподи иди кафтана; въ письмен-

ныхъ памятникахъ находимъ тољко ихъ имя. О нихъ поминаетљ и

Ибнъ-Фошанъ, отличая (серабиль) отъ верхнихъ (рананъ).

Сапош, какъ (%увь, извтстна на Руси изъ-стари. О колодникахъ

«въ ипозЗхъ» говорится въ занесенномъ въ Пов•ћсть времен.

Ять (подъ 6493 г.). На Саррскую битву H0Brop0NbI, «порты съме-

тавъше, боси, сапогы съметавъше, пскочиша» (Новг. 1. поеъ 6724 г.

Срав. Троиц. л. подъ твмъ же годомъ). Въ Саов•ь о полу Игоря Чер-

бьии князя Яросдаи представлены съ запожниками, ору-

иеиъ въ род% ножей (?), котор пряталось въ сапогЁ: бес щитовъ

съ исапожник•ы никомъ шък•ы побтждають». На княз•Ё Га-

дицкомъ, при его съ послами Нзмецкими у Пожега, бьии, «са-

пози зеленаго хъза шити зшотомъ». Такого же цвтта сапоги видимъ и

на CBTocjaBt Ярославич•в въ Сборникт 1073 г. Бывал они и красные,

иногда и шитые золотомъ, и черные, какъ укаино выше въ

рисунковъ. — Что за обувь на князьяхъ и въ ихъ иМра-

ум%Ю. Едва ли она не придумана мя Русскихљ князей самимъ живопис-

цемъ въ подражаше обуви святыхъ не Русскихъ.