5. ЬТлв.

51

Д•Ьвавы, а BbbcsiU — объ •ao»cayzeBiB въ храи•Ь Краковсвемт,

Изъ Твтнара зяаем•ь объ въ Колобрењ Е, а яз•ь

в.звеооисавШ Оттова Бамберспго—о Штетинс«омъ вдол

%Трагаава. Идоль втотъ вМражелеа съ тря головами вьь внакъ

того. что богъ, котораго бьиъ овь управлы•

трема цаутпми — вебомъ, вомлею д адоиъ; а глава и губы вдо-

покрыты бьии поввзхою въ внакъ того, что 60t•b ио обра—

чаль ва гр±хи людей. Одввъ изъ пдо*овъ Трт•лавп

бьиъ изъ зоаота, у другаго головы были посеребрвы, а повп•

з — Триглавъ быль изв•Ьстеть Чеяамъ, какъ

иа золотав и пр.

вишь у Вацерада; во, 00 ero ouucaaio, головы Чешскаго Тра•

глава были козлияыв 4. О другихъ вдолахл. Чешсквхъ Н'Ьт•ь до-

стов•Ьрвыхъ crba•bHiI; у Ковьмы есть только 06u(iI

вахекъ о cyuxecnonuia идЧловъ в. — Саиыа аюбооытвыя взв•Ь-

CTin пи•Ьевъ о вткоторыхъ идолахъ B8“TiIckRxb Слававъ. Ви-

дукандъ упоминаетъ объ идохЬ Сатурна, вылитомъ изъ м•Ьди а.

За гЬмъ сд±дуютъ cza3BHia Титмара и Адама Бременскаго

объ пдо.аахъ Ретрсквхъ. аВвутра храма Реднгостсжаго — гово•

рать Титиаръ — стоять рувот»рвыо бога, страшно од•тые въ

иисмы _и пты; на • каждоиъ вар%вано его пма. ПервыИ взъ

вихъ Сварожичь». У Адама Брмевскаго м•Ьсто Сварожича за-

вимаетъ Рааагастъ•. идоль его спаавъ был взъ зоаота, а ло-

же изъ оурпуровой ткани Хроногра•ь Саксо уиоииваеть

Дау.ои„ У, 9.• kmnika М. warsz. 1829. 120.

Тнт.иарв. VlI, 52. Польское пазоа!йе идол baIwan (слово, впро-

четь, изв*ствое почти вс%мъ Славянаиъ) сравнено Ша•арикомь съ

Кел: словомъ peulwan. Slow. Starbz. 32b. Сравн. Лт: balwonas в

Мадьяр. balvany.

з Эббо. 55. 6$. Анони.ив Сантакруч. 11. 11—12.

4 ВацераДв, ib. 227.

Козьма Ирап 10. Чешское Ba3BaBie идола modla Юнгиань про-

изводить отъ modella (Slownik. П. 681). Чешское Слово malik (визи-

нецъ) Гриипъ сравввваеть съ Гот. назва»йепъ вдоха manIeika (Ahd:

manalihho): каждому Славянину Очевидна веправвљность cpauenia

впрочеиъ, Хорут. слово malik (чортъ) идетъ въ cpasnegie, Гримм

Deut. Mlh. 93.

ВикуДинДб. 111. 68.

Титжарз. У 1, 17. АДамв Брем. ll, 11