5. ЬТлв.
51
Д•Ьвавы, а BbbcsiU — объ •ao»cayzeBiB въ храи•Ь Краковсвемт,
Изъ Твтнара зяаем•ь объ въ Колобрењ Е, а яз•ь
в.звеооисавШ Оттова Бамберспго—о Штетинс«омъ вдол
%Трагаава. Идоль втотъ вМражелеа съ тря головами вьь внакъ
того. что богъ, котораго бьиъ овь управлы•
трема цаутпми — вебомъ, вомлею д адоиъ; а глава и губы вдо-
покрыты бьии поввзхою въ внакъ того, что 60t•b ио обра—
чаль ва гр±хи людей. Одввъ изъ пдо*овъ Трт•лавп
бьиъ изъ зоаота, у другаго головы были посеребрвы, а повп•
з — Триглавъ быль изв•Ьстеть Чеяамъ, какъ
иа золотав и пр.
вишь у Вацерада; во, 00 ero ouucaaio, головы Чешскаго Тра•
глава были козлияыв 4. О другихъ вдолахл. Чешсквхъ Н'Ьт•ь до-
стов•Ьрвыхъ crba•bHiI; у Ковьмы есть только 06u(iI
вахекъ о cyuxecnonuia идЧловъ в. — Саиыа аюбооытвыя взв•Ь-
CTin пи•Ьевъ о вткоторыхъ идолахъ B8“TiIckRxb Слававъ. Ви-
дукандъ упоминаетъ объ идохЬ Сатурна, вылитомъ изъ м•Ьди а.
За гЬмъ сд±дуютъ cza3BHia Титмара и Адама Бременскаго
объ пдо.аахъ Ретрсквхъ. аВвутра храма Реднгостсжаго — гово•
рать Титиаръ — стоять рувот»рвыо бога, страшно од•тые въ
иисмы _и пты; на • каждоиъ вар%вано его пма. ПервыИ взъ
вихъ Сварожичь». У Адама Брмевскаго м•Ьсто Сварожича за-
вимаетъ Рааагастъ•. идоль его спаавъ был взъ зоаота, а ло-
же изъ оурпуровой ткани Хроногра•ь Саксо уиоииваеть
Дау.ои„ У, 9.• kmnika М. warsz. 1829. 120.
Тнт.иарв. VlI, 52. Польское пазоа!йе идол baIwan (слово, впро-
четь, изв*ствое почти вс%мъ Славянаиъ) сравнено Ша•арикомь съ
Кел: словомъ peulwan. Slow. Starbz. 32b. Сравн. Лт: balwonas в
Мадьяр. balvany.
з Эббо. 55. 6$. Анони.ив Сантакруч. 11. 11—12.
4 ВацераДв, ib. 227.
Козьма Ирап 10. Чешское Ba3BaBie идола modla Юнгиань про-
изводить отъ modella (Slownik. П. 681). Чешское Слово malik (визи-
нецъ) Гриипъ сравввваеть съ Гот. назва»йепъ вдоха manIeika (Ahd:
manalihho): каждому Славянину Очевидна веправвљность cpauenia
впрочеиъ, Хорут. слово malik (чортъ) идетъ въ cpasnegie, Гримм
Deut. Mlh. 93.
ВикуДинДб. 111. 68.
Титжарз. У 1, 17. АДамв Брем. ll, 11