2. Релие{озныя пиршества.

89

таваиъ ве 8BaqeBien. Это подтверждался

совамй Ге.ьмольда, что Формы вдоаопокловства были у Слававъ

разнообравны, равво вакъ н вхъ

За рвавг1озваго обряда сл±довалв общенародвыя

это вам±твлв в Гељмољдъ, в Саксо граииатвкъ, и

BHBgeonzcaBia св. Опова Бамбергспго в. Они совершались у са-

мого святивща, и пра вткоторыхъ сватиавщахъ бьив особев-

выя храмины, въ которыхъ пировали люди бойе знатные. Та-

кое BapaaqeBie вм•Ь.ав три контины, aaxoaamniaca вра Штетва-

скомъ храм•Ь Трагаава: въ вихъ бьив кругомъ сыаавща и сваиьв,

в во врема пира брались въ вихъ изъ храма чаша, рога дла

питьа,вови я пр з. Принесеввыхъ жертв•ь бьио, можеть быть,

ивогда ве достаточно для uakopueaiz множества нара, а по-

тому приготовлены были в обираемы дру:ја вства. Обычай

c06gpaBiz вствъ въ общевароавые BBbIqeckie празднвкв

и ао с•хъ поръ, вапр. въ ЕО4НДОВ8ВЬВ, шедрвавьв, в т D 4, Что

этв веры ви•ьа pe.IB"i03HbII характеръ, видно изъ словъ Сак.

сова грамматвца, ва"тввшаго, что пвръ, во врема

осевввго торжества Арконскаго, совершался «именемъ в•Ьры».

по этому—то на ввхъ помавала боговъ, пили 83 зубка

9 саав± о помощи боговъ спасвтелсИ противь бога на,

о будущемъ чартш вароП. Ясво гоборитъ объ этомъ Геи—

мольдъ, зам±чав и aauaaaHia злаго духа в. Такъ жо асво гово-

рво и Христолюбецъ въ своемъ иов•Ь: «егда же буаегъ у кого

двръ, тогда же иадутъ въ в•Ьдра в в чашю в тако oi0T о до-

.а•хъ своихъ • т ОбычаИ вить, какъ выражаются Сербы, «здрави

цы» сохраввасд у Спвавъ и теперь, сохранивши отчасти в свое

pe.IHI'i08Boe 3Baqeaie ' .—Къ овровъ привадаежаи

п±сви в музыка, вакъ это уцеЬхЬао в до сихъ поръ. О такихъ

тЬсввхъ и вграхъ вспоиввають Хрвстощобецъ въ своемъ с.аов•,

BB8BeonucaBia св. Оттова н •

1, 58, И.

• Те.иио.иДв. 1, 52 Сефр* 1Њ

з сефр*. 105.

Когда собираотъ .ства, ходя отъ дома въ дому.

в 1'иьда.иДз 1, 53.

Востокова Опис. р Руи М. 28.

В. С. КараЬичь, Српске пјегио 1. 77 и САД. Срав. по этому

случаю ааи%чакйа Вериарои, јаЬгЬйеЬег fiir Slaw. Lip. 1ИЗ.

Востокова, ib. 229.