30
Л. СТЕФАНИ,
ув%нчанными плющемъ, тогда какъ они такъ упираются, прибл-
жаясь кь Наконецъ, невозможно, чтобы художникь
им±хь HaMtpeHie обозначить какъ законодателя посред-
ствомъ диптта, такъ онъ въ такомъ случаћ долженъ быль бы
вложить его въ руки самого этого бога; ибо мы видимъ, то
Гермесъ, посыльный и помощникъ боговъ, хотя часто
сопровождаеть и другихъ боговъ, однако никогда за
нихъ не носить ихъ атрибутовъ. Посун этого очевидно, что
такое 06McHeAie нейроподобно.
Еще бол%е должно тоже сказать о Панофки,
который видить зхЬсь кабировъ Алкона и Евримедона
въ таинства; ибо объ этихъ двухъ кабирахъ мы
узнаемъ впервые кое что толко отъ и кромтЬ того, все
что мы вид%ли въ картингЬ, остается не разъясненнымъ. Не-
понятно какимъ образомъ эти кабиры выродились въ СТОЛБ жал-
кихъ пд±шивыхъ старцевъ, или для чего, если •сами они уже
кабиры, посвящать ихъ еще въ й.ии же отчего они
столь жалкимъ обра.зомъ противятся такому или
наконецъ отчего у Гермеса очутился складень съ
Когда даже Бергкъ 1.) видить въ этомъ диптих'В мистиче-
скую цисту, а въ находящемся на немъ грифей— Фа.лусъ, и
съ этихъ доходить до вывода, что худож-
никъ хотЬлъ зд±сь изобразить ми-
кь Тирренеянамъ; или когда Броунъ2) видить въ этой
картингЬ Тезея въ подземномъ парств±, то естественно о подоб-
ныхъ можно упомянуть разй только для того,
чтобы указать на нихъ въ другимъ, какъ на
примеЕръ того, до чего можетъ заблуждаться челов±ческбй ра-
зумъ, когда на его им±ють B.IifIHie либо иныя
кромв любви кь истинт.
1) Archaeol. Zeit. 1849, стр. 44.
2) Archaeol. Zeit. 1845, 188.