30

Л. СТЕФАНИ,

ув%нчанными плющемъ, тогда какъ они такъ упираются, прибл-

жаясь кь Наконецъ, невозможно, чтобы художникь

им±хь HaMtpeHie обозначить какъ законодателя посред-

ствомъ диптта, такъ онъ въ такомъ случаћ долженъ быль бы

вложить его въ руки самого этого бога; ибо мы видимъ, то

Гермесъ, посыльный и помощникъ боговъ, хотя часто

сопровождаеть и другихъ боговъ, однако никогда за

нихъ не носить ихъ атрибутовъ. Посун этого очевидно, что

такое 06McHeAie нейроподобно.

Еще бол%е должно тоже сказать о Панофки,

который видить зхЬсь кабировъ Алкона и Евримедона

въ таинства; ибо объ этихъ двухъ кабирахъ мы

узнаемъ впервые кое что толко отъ и кромтЬ того, все

что мы вид%ли въ картингЬ, остается не разъясненнымъ. Не-

понятно какимъ образомъ эти кабиры выродились въ СТОЛБ жал-

кихъ пд±шивыхъ старцевъ, или для чего, если •сами они уже

кабиры, посвящать ихъ еще въ й.ии же отчего они

столь жалкимъ обра.зомъ противятся такому или

наконецъ отчего у Гермеса очутился складень съ

Когда даже Бергкъ 1.) видить въ этомъ диптих'В мистиче-

скую цисту, а въ находящемся на немъ грифей— Фа.лусъ, и

съ этихъ доходить до вывода, что худож-

никъ хотЬлъ зд±сь изобразить ми-

кь Тирренеянамъ; или когда Броунъ2) видить въ этой

картингЬ Тезея въ подземномъ парств±, то естественно о подоб-

ныхъ можно упомянуть разй только для того,

чтобы указать на нихъ въ другимъ, какъ на

примеЕръ того, до чего можетъ заблуждаться челов±ческбй ра-

зумъ, когда на его им±ють B.IifIHie либо иныя

кромв любви кь истинт.

1) Archaeol. Zeit. 1849, стр. 44.

2) Archaeol. Zeit. 1845, 188.