ств ворожей, и только того, какъ кажется,

неприсшаютъ кь Хрисш7анетву, чипобъ

леве женъ, которых ' замъняюипъ имъ рабошннцт,.

Они признаютъ Бога добраго, Кудая и злоб-

наго, Шайтана- Они имтдотпъ освященные хо.».

мы я рощи, луда собираются въ изв•всшное вре-

мя праздновать , но обрядамъ, жерптвопраП0В1е-

Hie. Они закалываютъ овцу, безъ всякаго ;кре•

ца, чрезъ лого нибудь изъ старт,йшннт,. Отправ-

змотъ годовой праздникъ, въ кошорый нзбйраепт.

сл изъ всвхъ удусовъ наилучшая бзлая лошадь:

ее приводяшъ на мьсто «освлщенное , сквдаюптъ

съ нее уздечку R пускаюпть на свободу. Съ птћхъ

порь ник.шо ие смзетъ прикоснуться кь ней; она

бродишь ло вол± и присшаетгь кь дюбнмому

Табуну.

Они почитаютљ своихъ ешарннныхъ вдов

зорь, которые, какъ говорено было прежде, во-

друженные въ зем,дю, вт. видь терминовъ, на рав-

нияахъ н холмахъ , называются сшарупжами,

бабами, доками. Татары ошправдяюшъ тризну

по дупламъ усопшихъ: cie пос.ђ'ћднее обстоя-

шельство нам%каетъ о ШОМЋ что они дохжвы

нмзшь о беземерт?а.

не изв•всшны ни За-

поврђдн, ян Символь Взры. Она им•вютъ множе-

ство идолопоклолничес;ихъ обычаевъ • но чрез-

вычайно• усердны длл• в;дадокъ : сь и.,хъ noc06i-

емъ много выспзроеио церквей.

Вгь Инородныя Управы заключаютъ въ Жилища tLk%.

себ'ћ по. H1iCk0AbkV сиюйбтць, изъ одного семей-

спша или уџогнхъ, по общему coraacito- Въ семь

случаев, всякой им•ветъ свободу, при

какомт, нибудь не , откочевать кь

другому ёплойбищу.