— 87 —

ошцу, ша матери, или потому предмету, ко-

пторый, птошцасъ посад разр•ьшев); ОПЈЪ бреме-

ни, встр±чаещся родниьниц.е, такимъ образомъ

наэываюптъ: соболь, стерлядь, копьйаа, пятаку»,

Браки у Ташаръ - язычнвковъ начинакошся

сватовствомъ ; и ежелм ошецъ нев•Ьсшы сома-

сень, то условливаются О времени въ meqer$e

кошораго женпхт, иос1;щаешъ ежедпевао свою не-

в-всшу, все семей ставо ее кушаньемъ а

напитками. Пиршества cia бываиэпњ нвлошо•

рымъ образомъ усаовпыми потому, что при на-

срока свадьбев, отъ ошца

яев•вспты издержки пиршествъ, которые соста•

СЈЯЮТЪ весь калымь; ибо другаго у Ташарь Енн•

сейскихъ не у нихъ дочерн непро-

лажных. Когда наступипть положенный срокъ

свадьбы, родители обьихъ сторонъ н:збпраютъ

посредника им: отпда , н.м е;кели у•

годво, жреца, въ родимой юриљ петь-

сты совершаетъ брак•ь схћду юнџтм•ъ ласпзавле-

шеуь: «Поч ишаЙте сшаршнхъ ; мобитс друтъ

гдруга; будьте гостпеп}јимны н старательны

увь хозяйствЬ.» Отецъ невеЬсшы добаюлетъ ;

R0 мыв, я благосаовзлю васъ ло-

пнемъ н коровою: снмъ начинайте жить дъдо.и-

»годенс,твте и благополшиеп

Тогда молодой отправлясшся съ женою въ

юрту свою. Иногда, по древнему обычаю, схва'

тивъ жену крыжо въ объят)т , бросается съ

нею па коня и быстро мцюпся въ свое жизище,

отби валсь нагайкою , отъ пресл•ьдующей мо.до-

лежи.

Мершвыхъ провожаютп•ь съ воплемь и три-

говорами ; • закапываютъ въ землю с(павятъ

надъ моги.10Ю деревяппый скдепъ; пошомЈ совер-

Бракп.

Похоропњ