— 96 —
c06paHie, указанное магомъ лицо лишаети свободы, и бодь-
шею за пудварительнымъ арстоиъ схЬдуетъ казнь, при уча-
CTiH всей народной толпы, возд•в жилища убитаго. По обычаю, строго
соблюдаемому, наждый, вто присутствуетъ на судебномъ c06paHik, дох-
зенъ непрйнно наложить руку свою на виновнаго. (Такая фриа
представляется Hawb, какъ въ изм±ненномъ и 60-
л•Ве юридическомъ вид•ь у Евревъ, правтиковавшихъ n06ieBie каинами).
Разскашваетса также у ивографовъ, что существуоть у африкан-
скихъ диварй обряды фиктивнаго души
преступника въ деро для производства ц•ьдаго ряда завдинаЈй, р-
зультатомъ которыхъ должны быть, по вЛ)ванЈю дикцюй, T*3Eia и
Ойствитедьныя самаго
свор±е всего привести его въ c03HBHio. Извгђстный
Барть сообщаетъ любопытный фавть, что у одного изъ афривавсвихъ
племенъ (Марги) средствомъ въ oncBHio судебной истины служип
бой между животными, принадлежащими обПмъ сторонамъ «винител
и обвиняемому). ЗД'Ьсь есть намекъ на или судь Bozit. Орда-
у ДИЕИХЪ вародовъ им%ють самыя разнообразным формы и органи-
чесви связаны съ фетишизмомъ, по которому божество можетъ обле-
ватьси въ форму каждаго предмета, и, находись всегда Mipa
вещей и между людьми, должно вВшательствомъ своимъ способстш-
вать pa3p'hmeHio всего того, что неразр±шимо самымъ чедов±вомъ.
Не подлежитъ также coMH'hHio, что въ историчесвомъ своемъ
и“ютъ тЬсную связь съ оракулами и съ прии-
той. Даже у вутьтурныхъ народов•ь Вшгова, во вйхъ почти завонода-
тельствахъ, присяга соединена съ словесной формулы,
весьма с•трашной и опасной для влятЁопреступника.
Виды у дикихъ племенъ пе тольКо разнообразны, во и
чрезвычайно интересны, такъ вавъ, въ сущности,
etc. сходятся но основному своему принципу,—а
нер•ђдко, по самымъ формамъ и обрндамъ,—съ Индусовъ,
Евреевъ, Грвовъ, Гериавцевъ, Славннъ и всфхъ вообще вультурныхъ
надовь безъ расъ, когда народы эти проходили черезъ перво-
бытную ступень общественной культуры. Вообще поразительно
между самыми обрядами и мелкими иодробностями (пчедствоиъ
кипящей воды) у Ново-Гвинейскихъ дикарей съ одной стороны, у дрв-
вихъ Германцевъ Тацитовсваго другой стороны; а таво
сходство между посредствомъ раскаленнаго желв.в у Инду-
совь эпохи сборника и у Германцевъ. Между ytiFzxe-
всеобщими для народовъ вс'Ьхъ расъ, слЫуетъ еще указать на