- 11 —
удавалось, то никакъ не BcJI±lltTBie еврейскаго мягко-
разум±ется, а BcJl±ncTBie перем-Ьнчивости во-
еннаго счастья. При поб±доносномъ на-
примФ,ръ, на 64.nopycckie города,
евреи;
какъ наибол±е зажиточный элементъ, понятная вещь,
нер±дко жестоко платились за свое экономическое
Какъ изв±стно, Польш± не дешево обошлось это
безумное покровительство евреямъ. Въ годину труд—
ныхъ историческихъ города являются обык-
новенно центрами, откуда бьетъ живой пульсъ поли-
тической Между тьмъ, у поляковъ един-
ственною политическою силою, въ подобныхъ обсто-
ятельствахъ, было разс±янное по своимъ усадьбамъ
дворянство, пото.му что города были переполнены
хищнымъ, совершенно индифферентнымъ кь нуждамъ
его государства, еврействомъ.
Но если вообще для Польши было пагубно пре-
въ городахъ еврейскаго элемента, то тЬмъ
бол±е это сл-Ьдуетъ сказать относительно
Зд±сь. при быстрой средняго и мелкаго
дворянства, изм±нившаго народнымъ идеаламъ бол±е
всего изъ за своекорыстных ъ, низменныхъ разсчетовъ,
единственною духовною опорою русской народности
могло явиться городское зажиточное и сравнительно
культурное общество. Въ начал± такъ и было. Но
посл± того, какъ польской власти удалось разорить
и умалить православное горо-
довъ, вн±дривъ въ городская общины еврейскую силу,
совершенно чуждую народу по духу, не говоря уже
о противоположности экономическихъ интересовъ,
города уже не могли проявлять себя болФ,е въ каче-
ств± вполн± самостоятельной и мощной русской по-
литической и силы, хотя никогда не
прекращали своихъ благородныхъ направлен-
ныхъ кь духовной самобытности Жло-
Многочисленныя православныя братства, раз-
с±янныя по всему пространству по вс±мъ