- 11 —

удавалось, то никакъ не BcJI±lltTBie еврейскаго мягко-

разум±ется, а BcJl±ncTBie перем-Ьнчивости во-

еннаго счастья. При поб±доносномъ на-

примФ,ръ, на 64.nopycckie города,

евреи;

какъ наибол±е зажиточный элементъ, понятная вещь,

нер±дко жестоко платились за свое экономическое

Какъ изв±стно, Польш± не дешево обошлось это

безумное покровительство евреямъ. Въ годину труд—

ныхъ историческихъ города являются обык-

новенно центрами, откуда бьетъ живой пульсъ поли-

тической Между тьмъ, у поляковъ един-

ственною политическою силою, въ подобныхъ обсто-

ятельствахъ, было разс±янное по своимъ усадьбамъ

дворянство, пото.му что города были переполнены

хищнымъ, совершенно индифферентнымъ кь нуждамъ

его государства, еврействомъ.

Но если вообще для Польши было пагубно пре-

въ городахъ еврейскаго элемента, то тЬмъ

бол±е это сл-Ьдуетъ сказать относительно

Зд±сь. при быстрой средняго и мелкаго

дворянства, изм±нившаго народнымъ идеаламъ бол±е

всего изъ за своекорыстных ъ, низменныхъ разсчетовъ,

единственною духовною опорою русской народности

могло явиться городское зажиточное и сравнительно

культурное общество. Въ начал± такъ и было. Но

посл± того, какъ польской власти удалось разорить

и умалить православное горо-

довъ, вн±дривъ въ городская общины еврейскую силу,

совершенно чуждую народу по духу, не говоря уже

о противоположности экономическихъ интересовъ,

города уже не могли проявлять себя болФ,е въ каче-

ств± вполн± самостоятельной и мощной русской по-

литической и силы, хотя никогда не

прекращали своихъ благородныхъ направлен-

ныхъ кь духовной самобытности Жло-

Многочисленныя православныя братства, раз-

с±янныя по всему пространству по вс±мъ