178
ЭТПOГРАФИЧЕСКOЕ ОБОЗРВНЈЕ.
деть головная боль, ио что за это ужаленный змеЬей будетъ уми-
рать, а сама 3,M'h51 останется живой; пчела, наоборотъ, не будетъ
имеЬть головной боли,
по она должна умереть, ужаливъ кого-
ипбудь (Сборннкъ матер. для опис. Кавказа, IX, 108). Въ этомъ
з,М'Ья уже соединена съ пчелой. Мн•Ь кажется, что этн
темныя проданВ1 о пчел•Ь представляютъ остатокъ древняго космо-
гоинческаго миоа, быть можотъ, того, который сохранился въ
слеЬдующнхъ восточныхъ сказкахъ:
Въ монгольской сказкеЬ царь-птица Хан-гаруди послала двухъ
птицъ, ремеза й ласточку, н пчелу па землю отв•ьдать, чье мясо
вкуснгЬо•, когда orrb возвращались, нхъ встреЬтплъ бурханъ и спро-
силъ, чье же мясо вкусн'Ьо; сказали, что челомЬческоо. Бур-
хшљ, чтобы спасти человеЬка, уговорнлъ ихъ ие сказывать птиц'Ь
Хан-гарудн; птицы согласились, но, но понахЬявшись на пчелу,
выр'Ьзалн у ноя языкъ. 0wI; прилетЬлн первыя н сказали Хан-
гаруди, что самоо вкусное мясо у 3М'Ьи, какъ посовеЬтова.ть имљ
сказать бурханъ. Пчела нрилет±ла потомъ, но на спросъ Гарудн
могла только издать непонятное бунчапье (Потанина, Очерки,
с'Ьв.-зап. II, 159). Въ монгольскомъ BapiaHT'b роль пчелы
игра.етъ оса. По монгольскому повгЬрью, оса произошла отъ чорта
(шулмуса). Хань шулмусовъ послалъ осу (дзюгу) узнать, чье мясо
вкусн•ье. Оса кусала разныхъ животныхъ н пробовала кровь; пако•
нецъ нашла, что самая вкусная кровь челов%ка, п съ такой в“Ьстью
полетЬла кь хану. Ласточка встр'Ьтнла ее, разспросила и, чтобы
пзбавнть челов•Ька отъ грозившей ему опасности, откусила изыкъ
у осы, такъ что оса не могла ничего сказать хану, и только
шнн±ла Щ. IV 183).
Въ легендеЬ сартовъ о праведномъ НоеЬ роль осы нграетъ ко-
марь. Въ этой замгЬчательной легенд'Ь соединено н•Ьсколько ска-
зочныхъ мотивовъ:
д Когда всемогущнмъ Богомъ опред•Ьлено было пророку Пою, да
будетъ надъ нимъ благословшйе, странствовать въ по
водамъ, покрывавшимъ всю землю, шайтаиъ преврп тив-
шись въ мышь, всячески старался вредить людямъ и звеЬрямъ,
бывшнмъ въ ковчетЬ. Онъ уничтожалъ запасы, портилъ имуще-
ство н наконецъ задумалъ погубить весь ковчегъ, потоппвъ его
въ водахъ вселенскаго моря. Для этого, забравшись какъ можно
ниже, на самое дно ковчега, онъ прогрызъ дыру въ днписЬ ковчега.
Вода хлынула, и ковчегъ началь быстро наполняться. Змт;я, быв-
шал тутъ-жо, заткнула дыру хвостомъ и стала громко звать на
помощь. Первою приб'Вжала иа крикъ кошка, которая, узнавъ въ
чемъ деЬло, не ожидал прихода пророка Ноя, да будетъ нашь инмъ
съеЬла мышь *). Виновпнкъ быль уничтоженъ, а по-
• ) Сравн. выше, на стр. 71—72 подобныя Ma.ropyccRif1 легенды нвт, Ку-
пяпскаго ум. Харьк. г. Ред.