178

ЭТПOГРАФИЧЕСКOЕ ОБОЗРВНЈЕ.

деть головная боль, ио что за это ужаленный змеЬей будетъ уми-

рать, а сама 3,M'h51 останется живой; пчела, наоборотъ, не будетъ

имеЬть головной боли,

по она должна умереть, ужаливъ кого-

ипбудь (Сборннкъ матер. для опис. Кавказа, IX, 108). Въ этомъ

з,М'Ья уже соединена съ пчелой. Мн•Ь кажется, что этн

темныя проданВ1 о пчел•Ь представляютъ остатокъ древняго космо-

гоинческаго миоа, быть можотъ, того, который сохранился въ

слеЬдующнхъ восточныхъ сказкахъ:

Въ монгольской сказкеЬ царь-птица Хан-гаруди послала двухъ

птицъ, ремеза й ласточку, н пчелу па землю отв•ьдать, чье мясо

вкуснгЬо•, когда orrb возвращались, нхъ встреЬтплъ бурханъ и спро-

силъ, чье же мясо вкусн'Ьо; сказали, что челомЬческоо. Бур-

хшљ, чтобы спасти человеЬка, уговорнлъ ихъ ие сказывать птиц'Ь

Хан-гарудн; птицы согласились, но, но понахЬявшись на пчелу,

выр'Ьзалн у ноя языкъ. 0wI; прилетЬлн первыя н сказали Хан-

гаруди, что самоо вкусное мясо у 3М'Ьи, какъ посовеЬтова.ть имљ

сказать бурханъ. Пчела нрилет±ла потомъ, но на спросъ Гарудн

могла только издать непонятное бунчапье (Потанина, Очерки,

с'Ьв.-зап. II, 159). Въ монгольскомъ BapiaHT'b роль пчелы

игра.етъ оса. По монгольскому повгЬрью, оса произошла отъ чорта

(шулмуса). Хань шулмусовъ послалъ осу (дзюгу) узнать, чье мясо

вкусн•ье. Оса кусала разныхъ животныхъ н пробовала кровь; пако•

нецъ нашла, что самая вкусная кровь челов%ка, п съ такой в“Ьстью

полетЬла кь хану. Ласточка встр'Ьтнла ее, разспросила и, чтобы

пзбавнть челов•Ька отъ грозившей ему опасности, откусила изыкъ

у осы, такъ что оса не могла ничего сказать хану, и только

шнн±ла Щ. IV 183).

Въ легендеЬ сартовъ о праведномъ НоеЬ роль осы нграетъ ко-

марь. Въ этой замгЬчательной легенд'Ь соединено н•Ьсколько ска-

зочныхъ мотивовъ:

д Когда всемогущнмъ Богомъ опред•Ьлено было пророку Пою, да

будетъ надъ нимъ благословшйе, странствовать въ по

водамъ, покрывавшимъ всю землю, шайтаиъ преврп тив-

шись въ мышь, всячески старался вредить людямъ и звеЬрямъ,

бывшнмъ въ ковчетЬ. Онъ уничтожалъ запасы, портилъ имуще-

ство н наконецъ задумалъ погубить весь ковчегъ, потоппвъ его

въ водахъ вселенскаго моря. Для этого, забравшись какъ можно

ниже, на самое дно ковчега, онъ прогрызъ дыру въ днписЬ ковчега.

Вода хлынула, и ковчегъ началь быстро наполняться. Змт;я, быв-

шал тутъ-жо, заткнула дыру хвостомъ и стала громко звать на

помощь. Первою приб'Вжала иа крикъ кошка, которая, узнавъ въ

чемъ деЬло, не ожидал прихода пророка Ноя, да будетъ нашь инмъ

съеЬла мышь *). Виновпнкъ быль уничтоженъ, а по-

• ) Сравн. выше, на стр. 71—72 подобныя Ma.ropyccRif1 легенды нвт, Ку-

пяпскаго ум. Харьк. г. Ред.