180

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗР•ВНШ.

вырвать у ней только середину хвоста. Оттого ласточку любятъ

люди и пе разоряютъ ел гп•Ьзда (Сатггоу et Nicolaides, r1'rad. рор.

(le l'Asie Mineure, 227—231).

ВЬролтно съ монгольскаго Востока проникла кь вотлкамъ Со-

.сновскаго края сл±дующая сказка о ласто.чкеЬ комар•Ь. Н'Вкогда

на земл'Ь жиль страшный зм•Ьй, который питался кровью жпвот-

пыхъ. Зм•Ьй послалъ комара пробовать у жИвотныхъ кровь; языкъ

у комара въ то время быль длинн%е, ч'Ьмъ иын•Ь. Комаръ, по-

страпствовавши по св%ту, сообщнлъ зм•Ью, что самал сладкая'

кровь у лошади. ЗМ'Ьй посылаетъ его въ поискп вторично. Черезъ

игЬсколько времени прилетаетъ комарь и говорить, что челоуЬ-

ческая кровь слаще крови всЬхъ животиыхъ на земл•Ь. IIe усп'Ьлъ

комарь окончить р•Ьчи, какъ кь нему подлетЬла ласточка п отор-

вала у него языкъ, чтобъ опь не говориль на челов%ка. Комарь

полет±лъ запищалъ; 3М'Ьй разсердился на ласточку и схватилъ

ее за хвосты, ласточка вырвалась изъ рукъ зм•Ья и оставила въ

руках-љ его середину хвоста. И остался у ласточкп хвостъ на-

всегда въ такомъ впхЬ, въ какомъ нынЬ есть. Ласточка у вотя-

ковъ пользуется большшљ какъ приносящая съ со-

бою счастье; поэтому подъ крышами куалы вотяки устраив'аютъ

гюЬзда изъ берестяныхъ ящиковъ для ласточекъ не убиваютъ

ихъ подъ стриомъ несчастья (Верещашнь, Вотяки Соснов. края, 72).

(Лоеобразныя черты имгЬетъ румыпская космогонически сказка

о пчел•Ь. Пчела была посломъ Бога и была вся б•Ьлая. Однажды

Богъ колебался, сколько солпцъ создать, одно или нгЬсколько, п

послалъ пчелу кь сатан•Ь спросить его MH'bHie. Пчела с•Ьла на го-

лову сатаны п узнала, чтО сатана думалъ; а думалъ онъ, что

прп многпхъ солнцахъ жарь на зем.тЬ будетъ спльнгЬе адского

жара II ночн ие мож.етъ быть. Пчела полетеЬла кь Богу, а сатана,

зам•Ьтпвъ, что она выв%дала его тайную мысль, ударилъ ее кну-

томъ, отчего и ПОЛУЧИЛСЯ T0Hkifr разр±зъ на туловтщЬ пчелы и

вм•Ьсто чистаго бгЬлаго цвТта она желтоватый п м'Ьста-

ми черный цв•Втъ (Schott, Walachische Miirchen, 283).

Не находя въ сочпненВ:ху Глёка Ролянда космогоническихъ

германскпхъ пли западпо-романскпхъ сказа:йй о пчелЬ, я скло-

нень думать, что cka3aHie объ пчелы въ

удержалось только въ монгольскпхъ сказкахъ тт въ краткомъ

видев въ сказкахъ славяпъ, грековъ и румыпъ, у носл'Ьднпхъ,

какъ слабые отзвуки монгольскихъ космогоническихъ

Присутствје въ сартовской сказк•Ь апокрифическпхъ

о НОТ) п потопеь говоршљ, съ одной стороны, въ пользу

древности о и пчелеЬ (комареЬ), съ другой—въ пользу

предположетйя о возможности литературиыхъ можетъ

быть, :тЬкогда довольно сильныхъ въ центральной

A3iII (см мою ст. „Отголоски хрпст. предатйй въ мопгольскихъ