175

во для и настав-

М. Гедеонъ и архим. Варлаамъзаавили о своемъ

полномъ съ и о своей готовности

во всемъ игЬдовать пратславной церкви. Apxien.

Лазарь не даль Тшительнаго отв•Ьта. Онъ попытали

оправдать малорусской церкви о времени пр-

Въ (Юралгђ 1689 г. apxien.

Лазарь послалъ съ Угдицкимъ кь

обширное 06bacHeHie, по изложе-

Hia. „Прилежно же поискавъ, писалъ Лазарь, и обув-

тохъ въ самоиъ себ'Ь и во всец'ћлой церкви здеьшней,

ако отъ въ ниже водою и духомъ родихомса,

досей, ни едина пра о семь, ни едино сумнительное•

во всей церкв% на среду

привнесеса; но отъ магнихъ ногтей нашихъ и научи-

хомся и научихомъ, йровахомъ же несумнгђнно и ис-

пойдахомъ, ако словесы Христа Господа 1менными:

адите и прч., и 1ййте отъ неа вс'ь и пм.,

бываетъ хлМа во прчистое и живо-

творящее Ало, а такожде и вина во пречистую и жи-

вотворищую кровь Господню. Cie же не отъ ЕОИХЪ

(?) и растхВнныхъ латинскихъ внигъ npia-

хомъ, но въ различныхъ учителей греческихъ, соблюд-

шихъ догматы православныа восточныа каеолическВ1

церкве неврежденны, сватыхъ и богоносныхъ отецъ

нашихъ богодухновенномъ во весь день

нашего упражняющеса, тако о$тохомъ, и сами до-

се.тђ тожде мудрствовахомъ и Аровахомъ. Не 60 едина

тетрадь донесеннаа со гранатою всесвяййшества

вашего, нареченная „Выкладъ о церкви святой, о цер-

ковныхъ вещахъ и о божественной“, мужемъ

въ свай свиджельствованномъ и премудромъ,

почившемъ уже о Господгь Софоновичемъ,

игуменомъ златоглаваго Михаила EieBCEub, отъ боже-

сттнныхъ учителей собранная и печат-

ныиъ во св. обители въ MiPb произве-