174

Высказавъ въ началеЬ

что автору Выклада „не стыдно не токмо иныхъ че-

лойвъ, но и свое.а совВсти сице нагло джесдовити' ,

составитель опровергаелљ доводы автора по

пунктамъ. Въ наговокюно много колкостей

на счеть Eiewuxb „младомудрецовъ", ,мудраговъ",

,мудраковъ", „дерзостнивовъ" 1). MuopyccEia духов-

нын лица медлили отйтомъ, и п. 1оакимъ даже упре-

валь за эп м. Гедеона. Когда же отвгђты были полу-

чены въ Мосвв•В, то п. 1авимъ ненашелъ въ нихъ пол-

наго съ принатымъ въ Мосвв•ь о

времени „Аще же ли не

хочете, писалъ naTpiapxb, пребыти въ пред'Ьлахъ и

догматахъ св. отецъ нашихъ, рцнте намъ, съ ЕВмъ

прочее и им%ть будете; кого же па-

стыря и главу имате". П. 1оакимъ писалъ въ Мадо-

pccio, что онъ, naTpiapxb, не желаетъ, чтобы восточ-

ные знали о погр•Ьшности малорусскихъ ду-

ховныхъ лицъ, , да не тажко что о семь на вы

изрекутъ", и въ то же вра жаловали на малорус-

ское духовенство константинопольскому naTpiapxy

и проеилъ его списаться съ другими

ни и обличить малоруссовъ яи запретить и тажко осу-

дить, да не имутъ волю и власть... ниже книги Eakia

печатати, ниже ино что творити безъ нашего соборнаго

pucM0TpBHia"2). IIaTpiapxb предложил митроп. Геде-

ону прислать въ Москву дла переговоровъ „мужа

смиренномудра, фискринно восточныа церкве сына,

вЫуща извеЬстно св. отецъ древнихъ учителей

св. христовы восточной церкве, а не силлогизмами и

аргументами токмо упражнающагоса; да черезъ того

вы познаете вса наша, а мы ваша“. Въ Москву ')здилъ

Туптало, не столько дла переговоровъ, сколь-

1) Остенъ 21—69.

3) Оивс. рувоп. синод. библ. 317, стр. 517.