169

6pazeHiBNb вовругъ креста символовъ будущихъ стра-

икона Богоматери и друг. т. п. 1).

Особенности церковнаго ритуала и pezni03H0-HP-

ственнаго быта мадоруссовъ въогромноцъ своемъ боль-

шинствгЬ не ничего фзкаго, трубато, ни-

чего такого, что характеризовало бы малоросса дурно

въ IMTi03H0-HpaBcTBenH0Mb бтношети. Были и у гр-

вовь свои церковныя особенности; и въ ГР1ји до на-

спящаго B'hwa не было авторитетнаго дла всеђхъ обла-

стей богослужебныхъ ЕНИГЪ; не было строгаго

единства въ цервовннхъ обрадахъ. Были и у ведит-

руссовъ исвдючительно ТОЛЬЕО имъ свойственные цер-

ковше обряды и особенности

быта. Тавъ, у въ богослужебныхъ кни-

гахъ было много ошибокъ; въ церковномъ пгьти пре-

обладалъ тожъ; иконамъ придавали ' слишвомъ

харавтеръ; въ XYI и ХУП ст. важдый

домохозаинъ имгЬдъ въ цервви свою собственную икону

и почти исключительно ей иодидса во время богослу-

zeHia. Даже во второй подовин•ђ Х УШ ст. здтсь по-

падались_ иконы страннаго въ родт подне-

сенно въ 1767 г. имп. Еватеришђ однимъ казанскимъ

вупцомъ ИЕОНЫ св. Троицы, на воторой изображень

быдъ чедовгђвъ объ одной годовђ съ трема лицами и

четырьмя глазами. Въ XVII ст. усилилось

Были и въ сващенные ЕОДОДЦЫ и,

того, сващеннна деревья. Повдонамъ, вустному зна-

ueHio и колоколамъ, вообще, всей вн%шней, церковно-

обрядовой сторон•ђ придавадось огромное 2).

Въ церковный ритуаль и даже въ

вВручете проникли черты ватоличе-

1) РуцивсМ 82; Ернпновсм П. 497, 261, 263; Лилеевъ

101—103, 109.

3) Py:uTBii 54, 54, 96, 48; kpHzuoscEit П. 497.; Mazapif

хп, 113—118, 186—148.