31

Ламу иосгвтить его въ Монголю и тамъ даль ему

титудъ Далай-Ламы; монгольское слово Даиай зна-

читъ океанъ и должно выражать недбыкновенное

могущество и, высоту главы 6ynincRaN ду.хо-

венства.

Въ 1644 г. въ Кита'Ь пада Мингъ

и въ 1650 манджурскјй императоръ, желая укргв-

пить свою вновь власть надъ Китаемъ

на свою сторону гдавы буддизма,

тоже пригласииъ жившаго тогда въ далай-

Ламу пр?Ьхать для съ нимъ въ Китай.

Далай-Лама, предвидя блестящее будущее манджур-

скоп послдовалъ императора,

быль принять бодьшими почестями и его ти-

туль Далай-Ламы и сумская власть въ ТибетЬ

были санмјонированы императоромъ.

Между тћмъ въ самомъ Тибе# иотомки свеВт-

СЕИХЪ князей не теряли надежды возстановить

свою власть и въ 1717 г., опираясь на и.хъ со-

)lMcTBie, одинъ князь вторгся въ Ти-

бетъ и овлад'ћ.иъ Лхассой и личностью Далай-Ламы.

Въ 1720 г. императоръ прогнал

монголовъ изъ Тибета, освободил Далай-Ламу и

съ этого времени Тибетъ формально стадъ вассаль-

нымъ государствомъ Китая. суВтокой

и отчасти духовенства не хотћлъ по-

мириться съ этимъ, возникли безиорядки, которые