130

истори ИТАЛИ вь спдшв ВВП.

чтобы миланцы принесли ему присягу въ в%рности и позволили

ввести въ гордъ 4000 чел. войска. Горожане согласились-быдо

на все, но потомъ испуганные перспективою н%мецкаго

furoFa teutonicus'a, котораго они такъ боялись, ввели перго-

воры съ феодалами и примирились съ ними (въ 1045 г.). Въ

мирномъ правда, пришлось упомянуть о верховныхъ пра-

вахъ императора, но войскъ его уже впускать имъ но нужно было.

Такимъ образомъ, сложный переплеть со:јиьнаго антагонизп и

чувствъ сильно отражался на судьбахъ Милана въ

первой половинећ XI йка; втораа половина этого cTo"Tia дала

ломбардской еще новые элементы, содержанш.

ш.

Послднее горожанъ кь императору насшлько под-

нало упавшш—быдо (посл Конрада П) HIIepaopckii

авторитетъ, что посл% кончины Ариберта,

выдертвшаго тяжелую борьбу съ должны

были принять навявннаго императоромъ Гвидона. Гвидонъ

быль отъявленнымъ сионистомъ и противникомъ реформы, вводимой

подъ Гильдмранда; онъ сталь во глав•Ь миланскаго духо-

венства, изуЬетнаго своею весело» и отнюдь не аскетическою жизнью.

Поддерживали Гвидона знатные феодалы, но большинство горожанъ

его не любило, такъ какъ находилось подъ реформатор-

скихъ идей, шедшихъ изъ Рима. Вотъ что пишетъ современникъ

о тогдашнеиъ миланскомъ к.ащњ. „Милансте клирики погрязали въ

такихъ и столькихъ порокахъ, что едвали между ними быль хоть

одинъ, достойный своего Одни со своими Маками и

соколами предавались охотЬ, содержали таверн, были без-

жалостными ростовщиками. Почти они веди постыдную жизнь

съ женщинами, которыхъ они открыто сдЮали своими женами или

любовницами. Bcrh гнались не за пользою для Христа, но за подь-

зою для себя; они настолько косн•Ьли въ что вс•Ь степени

и посты духовные покупались, какъ скоть, за деньги“. Во всей

Асти, наблюдалось то жо