ИСТОРIЯ ИТАЛИ ВЪ СРЕДНШ ВЗКА.

131

духовенство стояло за старые порядки, горожане—за реформу. Впер-

вые въ ломбардской проявился этотъ антагонизмъ между

духовенствомъ и горожанами, такъ какъ В'Ьдь именно • подъ по-

кровомъ иммунитетовъ и церковной власти города н%сколько эманци-

пировались отъ имперской власти. Но и этоть антагонизмъ явился

необыкновенно кстати для дальн%йшаго коммунальныхъ

вольностей: онъ освободилъ горожанъ онъ всеобъемлющей

епископовъ во внутреннихъ щЬлахъ города. Во глав% реформатор-

ской носившей насм%шливое Ha3BaHie патаровъ, стал Ан-

сельмъ, каноникъ церкви св. въ челМкъ, пред-

въ Когда Ансельмъ cxh-

лался (въ 1061 г.) папою подъ именемъ Александра П, то есте-

ственно онъ сталь оказывать еще существенную поддержку

своимъ единомышленникамъ. Смуты и раздоры между двумя пар-

продолжались довольно долго; когда Гильдебрандъ (въ 1073 г.)

вступилъ на престол, онъ энергично вм%шался въ милан-

девла. Въ борьб'Ь папы рь Генрихомъ lV миланцы и вообще

горожане всецћло поддерживали папу, а

феодалы—Генриха, хотя посЛ въ и феодалы

перестали его поддерживать. Той же политики горожане держались и

при послдующей борьбы папства съ уже посл смерти

и Генриха. Вообще М вгћкъ принесъ городаиъ

во первыхъ, c03HaHie своего какъ драгоцЬнныхъ союзни-

ковъ любой изъ враждующихъ сторонъ и, во вторы*ъ,

кь общимъ согласнымъ кь между отдюьными

городами. Въ 1117 году въ произошло сорока-

дневное произвело страшныя въ Веронд

Кремон•Ь, Мидан5 Парм%, и другихъ городахъ. Тогда

1орданъ, предсљдатель совеЬта 8 консуловъ

миланской общины (впервые въ 1107 году упоминается о подоб-

номъ созвалъ совжъ епископовъ и вы-

борныхъ отъ ломбардскихъ городовъ. Этотъ сов•Ьтъ икЬлъ якобы

главною своею Ц'Ьлью „умиротворить воскресить добро-

джели, искоренить пороки“ и тьмъ умилостивить разгн±ванное Про-

но на самомъ д%лЬ цьль была мен•ће возвышенною: