исторш итали въ срвдшв ВТКА.

35

„быль суровь и безуиовенъ, аббать могъ нриказать монаху р%ш-

тельно что угодно, но выборъ аббата завис•Ьлъ отъ Таковы

были правила Венедикта, вскор•ь въ Еврот

всему монастырскому движенЈю почетъ

въ народ%, наконецъ, ордену громадныя земельныя имуще-

ства, которыа отписывали въ его пользу лица, въ него,

или благочестивые MiPHHe. Ко времени утверждета

монастыри и церкви являлись уже довольно богатыми зиејьными

собственниками, и посн'Ьшилъ лишь особыми покрови-

тельствендыми эдиктами подтвердить права и преимущества духов-

наго Римская церковь и во вва борьбы съ варварами,

и посл нея казалась правительству драгоцеЬнной и

естественною союзницей. Оно предоставило итальянскииъ еписко-

памъ право входить въ ть иди иныя представлен;а и ходатайства

предъ императоромъ и приносить жалобы на притВснетя и неза-

конныя jicTBia чиновниковъ. Епископъ являлся кром•ћ ого апел-

пересматривавшей въ случаев недовољства

тяжущихся или подсудимыхъ ихъ джа и измгЬнавшей приговоры

нам•ћстниковъ. Церковь была своими богатствами въ

эпоху общаго ockYXbHia: города, села, дороги—все нуждалось въ

посМ страшныхъ войнъ, и церковь

хћятельно приходила на помощь нуждамъ Hac,eneHia въ тЬхъ час—

тыхъ случаяхъ, когда правительство оказывалось слишкомъ скупо или

Одно. Что касается до между императоромъ и папою,

между восточнымт и западнымъ обрядомъ, между константинополь-

скою и римскою то 3Д'Ьсь оставалось все же много не-

договореннаго, неулаженнаго. Пока готы разд%ляли въ политиче-

свомъ отъ Константинополя, до тЬхъ лоръ всеЬ

между двумя церквами не требовали настоятельной

немедленной но теперь дьло обстояло иначе. Еще до

отнчательнаго D0kopeHiH однако, когда готы были уже

сдомлены,—въ 552 году по инитативгЬ императора собрался 00-

борь въ Константинопол%. Папа туда, впрочемъ, не явился, что не

пожало собору подъ предс•Ьдательствомъ naTpiapxa [Вшить Ц'ЬЛЫй

рядъ спорныхъ догматическихъ вопросовъ такъ, какъ издавна prh-