— 82 —
лищахъ. Пофицавшимъ 0TcyTcTBie философскихъ взглядовъ вт.
его Татищевъ могь отйчать только
самимъ испрбовать свои силы и написать лучшее, если мо-
гутъ. Нельзя сомйваться однакожъ въ двухъ noc.rhN)TBigxb
этой попытки Татищева подвергнуть свой трудъ на общее
съ разныхъ сторонъ на необхо-
димость пополнить его новыми данными о йко-
торыхъ c06HTiaxb, а иныя сопоставить съ изъ
жизни другихъ народовъ, Татищевъ получилъ новыя побуж-
кь переработм и своего труда; съ другой
стороны, встфтивъ не одни только и порицатя,
а частью и своему Татищевъ въ это
же вря раздалъ нВкоторня главы изъ первой книги своей
знакомымъ ему любителамъ отечественцой
Этимъ объясняется Tarb называемаго „Предъ-
кь въ йсколькихъ редаюјяхъ: въ бодгђе
раннихъ рукописяхъ оно гораздо короче, ибо обнимаеть со-
бою меньшее число главъ, и стадо быть и объяснаемыхъ въ
нихъ вопросовъ, и крой того, внесенныя въ нихъ главы
изложены Встами k0WIe противь позднМшихъ рукописей...
Татищева, оставдающаа сводъ В-
тописныхъ о русской до смерти Ивана Гров-
наго, а въ неизданныхъ, впрочемъ отрывочныхъ
захватывающаа и c06HTia ХУП Мка, такъ часто обращала
на себя русскихъ писателей, начинаа съ Ломоно-
сова, Миллера и Болтина до Соловьева и современннхъ намъ
изсгьдователей, причемъ о главныхъ еа сторонахъ такъ много
говорилось въ нашей исторической литератуф, что я поз-
воло не останавливаться на еа
Обращу лишь на одно Татищева,
какъ историка, высказанное въ разныхъ мгђстахъ его книги.
•рОнъ пусидъ, чтобы Синодъ повелЬъ во всећхъ монастырахъ
письменныя книги, тетради, грамоты и прочее
обстоательно описать и подъ имевемъ „Русской БибЈотекиД
напечатать, чтобы въ церковной и граж-