— 82 —

лищахъ. Пофицавшимъ 0TcyTcTBie философскихъ взглядовъ вт.

его Татищевъ могь отйчать только

самимъ испрбовать свои силы и написать лучшее, если мо-

гутъ. Нельзя сомйваться однакожъ въ двухъ noc.rhN)TBigxb

этой попытки Татищева подвергнуть свой трудъ на общее

съ разныхъ сторонъ на необхо-

димость пополнить его новыми данными о йко-

торыхъ c06HTiaxb, а иныя сопоставить съ изъ

жизни другихъ народовъ, Татищевъ получилъ новыя побуж-

кь переработм и своего труда; съ другой

стороны, встфтивъ не одни только и порицатя,

а частью и своему Татищевъ въ это

же вря раздалъ нВкоторня главы изъ первой книги своей

знакомымъ ему любителамъ отечественцой

Этимъ объясняется Tarb называемаго „Предъ-

кь въ йсколькихъ редаюјяхъ: въ бодгђе

раннихъ рукописяхъ оно гораздо короче, ибо обнимаеть со-

бою меньшее число главъ, и стадо быть и объяснаемыхъ въ

нихъ вопросовъ, и крой того, внесенныя въ нихъ главы

изложены Встами k0WIe противь позднМшихъ рукописей...

Татищева, оставдающаа сводъ В-

тописныхъ о русской до смерти Ивана Гров-

наго, а въ неизданныхъ, впрочемъ отрывочныхъ

захватывающаа и c06HTia ХУП Мка, такъ часто обращала

на себя русскихъ писателей, начинаа съ Ломоно-

сова, Миллера и Болтина до Соловьева и современннхъ намъ

изсгьдователей, причемъ о главныхъ еа сторонахъ такъ много

говорилось въ нашей исторической литератуф, что я поз-

воло не останавливаться на еа

Обращу лишь на одно Татищева,

какъ историка, высказанное въ разныхъ мгђстахъ его книги.

•рОнъ пусидъ, чтобы Синодъ повелЬъ во всећхъ монастырахъ

письменныя книги, тетради, грамоты и прочее

обстоательно описать и подъ имевемъ „Русской БибЈотекиД

напечатать, чтобы въ церковной и граж-