14

вались, сначала, просьбами о денежной иомощи, но въ нимъ своро

стали прийшиитьсд надежды иного рода, москов-

свихъ царей кавъ государей всжъ православныхъ. Подобныя от-

не могли не нравиться МОСЕОВСЕИМЪ государямъ, такъ

кавъ, отвЬча.я ихъ сердечной склонности въ хри-

cTiaHaMb, они въ то же время увеличивал ихъ вна-

Посылая щедрыя милостыни naTpiapxaMb и

вообще православнымъ pyccEie цари не переставали вы-

казывать инъ свое и уйренность въ скорой

въ лучшему въ христЈанскихъ подцанныхъ султана.

Посланный въ 1692 году въ Крымъ гонцомъ Айтемировъ уже

ваавдялъ Tpe60BaHie о передач% Св. М'Ьсть грекамъ, на чть ему

было отв±чено: «прежде никогда съ стороны въ дого-

о ГрШ'Ь Господн% не бывло; а теперь начат Шь тонь

вновь, нейдомо для чего» 1).

Лишь ТОЉЕО НВСЕОЛЬЕО окр•ђпди силы она открыто

приняла на себя роль ващитницы православныхъ въ

Турф, бевъ ихъ народностей.

Петръ первый явно ступилъ на тољ путь, воторымљ

сл'Ьдовада съ незначительными русская политика

вплоть до нашего времени. Онъ объявить себя уполномоченнымъ

вавонами своей и народщми вм%шиваться въ Д'Вда Порты,—

выступилъ покровителемъ угнетенной райи.

Въ царской грамотћ, посланной съ полковникомъ Милорадови-

чемъ въ 1711 г. и предназначавшейся для славянъ

сиго побережья, говорилось, между прочимъ: «видя ихъ (турокъ)

неправды и привирая на приввавъ Бога

на помощь... им%емъ HMbpeHie идти на Еихъ войною дабы не

токмо противь бусурмана л:оръ чинить, но и сильнымъ opyzieMb

въ средину его вступить и православныхъ аще

Богъ допустить, отъ погансваго ига освободить. Сь дюбезнойр-

ными и исвусными нашими войсками самоперсонально высту-

паемъ противь врага, ибо должно превржь страхъ и трудность ва

церковь и православную В'Вру и не только воевать, но и посл%д-

нюю каплю крови пролить... мы себ'Ь иной славы не желаемъ

токмо да возможемъ народы тиранства

погансваго освободить, православныя церкви тамъ украсить и

Кресть возвысить».

Несчастный исходъ Прутскаго похода не позволилъ осуществить

ведиваго монарха, но чрезъ Е'Ьвоторое время Рос-

снова вступаетъ на указанный Петромъ путь открытаго за-

ступничества ва православныхъ безъ

ихъ народностей.

1) Соловьева, т. XIV, 176.