31

Въ BbopycciB также собираются ва кладбище. Тамъ,

на могилахъ родныхъ, катаютъ краспыя кото-

— На могил%, поли-

рыя отдаютъ иотомъ пиџцимъ.

той медомъ и водою, раскладывають кушапье, и при-

в%тствуютъ покоИниковъ : святые радзицили! хаДзице

Кб наш тлпба и соли кушачь. Потомъ старые и малые

разсаживаются по м%стамъ. Кушанья должны быть

нечетныя: пять, семь, девять и т. д., и безъ подливки

(соуса). — Необходимо, чтобы тутъ находились: медь,

творогь, блины. гречаники, колбаса и свинина. Кто

б±дный, тотъ просить у зажиточнаго, который встмъ

над%ляетъ его. — Остатки отдаютъ вищимъ. По окон—

обращаются кь покойникамъ: мои рад-

зици.ш! выбачаачт, неДзивичљ; чижа хата богата, тиш

и рада. Посл•В отправляются въ корчму, и тамъ поютъ

— Радуницу отправляютъ зд%сь еще вес-

и тавцуютъ.

ною, когда растаеваетъ земля. и думаютъ, что тогда

родвтедямъ тепло, потому разговаривая съ ними, же-

даютъ имъ: «дай• вамъ Богъ, легко въ земл% .аежати,

( • ) — Обычай, посгЬщать мо-

и Христа въ очи видати».

гиды есть онъ быль изв'Ьс-

тень вс%мъ вародамъ на восток%, оттуда перетелъ въ

Европу. Поеоворка у Римлянъ: de mortuis aut bene

aut nihil т. е. объ умершемъ или хорошо, или ничего,

конечно произошла изъ благовНнаго оо

умершемъ; во м•вста вНнаго жилища, постоянно на—

поминаютъ живымъ утрату сердечную, и потому слу—

жать предметомъ noctlueHiii, саезъ и священныхъ

Goleb. Lud polsk. једо zwycz. i zabob. ч. 2. с. 269.