61

kto и афШЦе .gia Hzie, —

Gloyka во bolec vciai bedzie

Чехи раскладывали BBaH0BcRie огни въ собутки,

которые называются въ в%которыхъ м%стахъ купаД-

ИО.Иб * (купаломъ). Они раскладывали не только по по-

лямъ, во и въ гороА, в вер%дко приносили въ жер—

тву д"теИ. Д%вицы собираются теперь, на канунеЬ дня

Иоанна креститеая, на Богушову гору; раскладываютъ

тамъ солому, зажигаютъ ее лучинамв и потомъ 6'Кга—

ютъ по горгЬ: рьвятся, скачуть, поютъ в %дятъ свои

лакомства. — дТтеИ купахЬ у Богемцевъ,

подтверждается еще старвнноИ птснею:

Пазиць суды кь тому евнце,

Оводо тавпуйце,

Паввы младенцувъ купана давай,

А соседе добро ву.ии мавай. —

Такой же обычай и въ слависвоИ

ПТснв употребляемыя тамъ при втомъ случа•Ь, сход—

ствуютъ во многомъ съ прочими славянскими. Въ

Шарвск•Ь (Saariske stolici) поютъ:

Ява, Ява, на сватао Ява,

Купала се свата Анва! —

Якъ ова ее выкупала,

Тап ва Яна заволап :

Яве, Яве, дай ручку,

Небь вагивемъ прв поточку.

Яве, Яве, святы Яве,

Осветить ты висецво зеле:

И майрамъ и ф;яду,

Иритовску врасву дику,