Кинжъ тая еервда ираола ,

Явь B“iemnu п вртовъ пав» ,

Весь день жала, ня.ияви.аасв,

Злому войту вак.ианилася.

А цяпержа ны а чиъ тужиць,

А войть пьавый у карчо ляжиць.

Ночь Купалы исполнена, по мнеВЕйю простолюдвновъ,

чародНвыхъ Рыбаки ув%ряютъ, что поверх-

ность р%къ бываетъ тогда подервута серебристымъ блес-

комъ; деревья переходятъ съ м%ста на и шумомъ

своихъ в%твей разговариваютъ между собою.—Утвержда-

ютъ еще, что кто вмТетъ прв ce6t папортникъ, тотъ мо-

жетъ понимать языкъ каждаго можетъ вид%ть,

какъ расходятся дубы и составляютК свою бес%ду: мо-

жетъ слышать ихъ разговоры про свои

подвиги. — Кто сорветъ въ эту ночь перелето траву,

тотъ будетъ во всемъ счастливь.

Въ Maaopoccia: полтавской , черниговской , харь—

ковской, kiefckoh и•въ смежныхъ съ вимв ry6epHi—

ахъ, употребляется ua.aopocciBckoe и ма—

обычаи, .собираются ва кавувгЬ Ивана

Купа.аы, мо:аодыя д•Ьвушки въ варядт,

кь дереву марн•Ь. червоклеиу вли другому какому либо

срубленному; головы д“ушекъ. тогда увиты втнками

взъ травъ: кану•еру, любистку, зирокъ, божьяго де—

рва, Акарокь, бврввниекъ, васильку, мяты, ' руты,

резе» и. других» душистыхъ травъ; •шашки моиод—

цовъ, вад"тыя на бекрень, украшаются ими мобимою

душвстоИ травою. Когда сойдутся для въ

коемъ принимаютъ иногда в молодыя женщи-

вы, тогда д%вушки, посл% взаимныхъ gpBBhcTBit,

берутся за руки, ходятъ вокругъ дерева и поють: