вы метнитв и вриеви. — Въ глубокой древио-

они еппадалв со дняп вародаыхъ судоп в тор-

срочными вботап и иврвыив сд±лкаив. По-

всюду ив, vraoxuouuie отъ работъ, сод“а—

ввйствыии водъ вмеаевъ правднвкогь С)

Первые вастыри ватеИ церкви, ревностно ытребп•

п вдоаов•ь в rbpouuia, вежду т%мъ тын—

czia sa6ayzaeuir вв отставив отъ свовхъ врввычть.Та•

тарн владычество возобновило суев%рвые обряды. Пае

обычаи, хоп 6M0“kiR, игры, радуницы, русалье в

худесничество, вапрешеввыя Стоглавомъ, ве погав быть

сонршевво вскоревевы.—Что въ одиоиъ Аств выхо-

дило въ yn0TF6atBiB, по panBTiz чистоты вра-

вовъ, то ть другомъ чествовалоеь упорствоиъ. —

Повын Волосв считается храввтелеиъ скотовъ, п—

вувъ Ивановскаго дня, вупалою в производителемъ

нивыхъ шодовъ; Арина, слыветъ вупиьнвцею. —

«Hmie суть страшивша людей; полевые, жвте.аи по-

леи домовой двдушка, есть стражъ домовъ ; арвло,

учаетввкъ стритеИ. — Проровъ превращень въ

небесную грозу, св. Iepeuia въ вапрвгальввва, св. ее—

вз вопсиввпу в проч., — овв восяп отпе—

чатокъ превратвыхъ народа.

Отъ чего вародъ даль особыя Ba3BaBia праини—

Правдвивъ оввачаеть своОдвое отъ вс•хъ ври

а coepmeBie вли способъ, вакъ отправляютъ его, вавываетси

торжество“, коте— вавлочаетс. в. боле ила пепе

вышвоиъ вли таввствеввомъ. -Ивые думать, что торжество

врввходвтъ отъ свеоготмваго Вова тори (torg). которое

потоп въ пашъ торо. По словопроивпдству вель-

вя утвержд•ть, во ово очв•ь B±parto, потому что торгь всег-

да сблвииъ лодвй между соЬо в вель ихъ, хота

выпь ву—ъ, п