ВР ЕМ ЕП И ИК Ъ ДЬЯ КА

сп.мт, :лко ун

пе (А; въ нп.хъ

и:ке, глаголашеся,

толико разума о семь домыслитпся.

Симъ всечастно надымаяся, таже и отъ

ласкатель ему своихъ бояръ поджизаемъ

хвалою лстивою, яко подгнЈ;тою

словесы многосугубны потаки ему при-

глашаюјци.хъ п паче сихъ п, яко хвра-

CTie подо огнь, хвалу серну его подла-

122 га.ху, образуюпце Н своими словесы: яко

и онамо въ будуцемъ подгнЈ;та ему бу-

дуть они таковымъ ласкаййемъ. Они и

кь сего подвигоша,

связахуся съ его, якоже два

ужа, вкупЈ; сего x0TJiHie п онт;.хъ

верига. Како

убо той помыс.ш толика дТ„ла на-

здаватп, еже толико святы-

ни храма и о вотТ,лесенЈп Господни, кро-

хоту-,кйя п воли, не вд;дый, яко

и богоотецъ древле пророкъ•святый царь

Давидъ, иже по сердцу Господню бы-

об. вый, таковое П рачаше не. по-

лучи, но ему же повелт;ша, иже отъ

чресдъ его изшедый нача таковое

совершить? ДобрТ; иже о сел начинаю-

рекошася,яко «помысл иша

же не возм огошасоставити».

Гробозданное же златое умодТ;лство все,

красотою его многою Росгри-

гою лжецаремъ на доможителныя по-

требы безообразнп сокрушени разсыпа-

шеся, неже xnrrp0TBopeHie, красоты жа-

лость отъ разбјстйя удержа. Обоихъ сн

Богъ имени своему совершент;.хъ

123 и,мъ быти не благо]воли, иоказуя вс•ьмъ:

яко въ ни.хъ же зъ вТ,ра того

c.1i}IIIa Гук; нт;что си ири.М'Ј;сися вкупд;,

.MIII(); отгь неправды собраное, еже отъ

слезь и кровей, отъ Создавшаго око и

ИВАНА Т ИМ Е ЕВ А.

Насаднвшаго ухо и Научаюнщаго и:зыки

мня утаитп, 110 не возможе. ()ть

[Зорь угождаемъ не обыче бывати, яко

же овча порочно, же и хромо

приносимо древле Богу на жертву:

«принеси, рече, таковое князю вашему:

еда IIpin.MeTb». Въ нихъ же онъ угож-

дати Тому въ тТ;хъ

Того паче. 'Гако же и о

ныхъ и многошумныхъ звукомъ кам- 00.

бан•к.хъ бысть и злое содКанЈ;.хъ. При-

готовленая же на вся яже со-

церкви, Богомъ не

у на то яко непотребны вмТ,-

нишася Шуйскимъ 13acI,I.1ieMb царемъ.

на ина зданВ1, даже на простыл .храмы

вся распродашася. Яко доброхЈ;тели убо

по естеству вся благи суть, различн•Ј;

же отъ Бога судятся

2

творящихъ и о сихъ

1. 0 КРЕСТИOМЪ Цћ1ОВАН\Л БОРИСУ. 124

Во время же своего ему

умысли себе), сТ,мени своему по немъ

вся иже стра.хомъ приведшая; о ce6•L,

о раб'Т;, упова нТ.что таково: еже твер-

дЈ;е же и преждебывшп.хъ его царей

крестную ему въ людеьхъ утвердитн

клятву во царства. Сотвори

невозбранною своея власти волею неТ;кое

законопреступно, чрезъ первы.хъ царей

иоложеныя ими уставы, яже прежде въ

доможителныхъ храминахъ: не яко же

онъ въ П храмТ;хъ съ прокля- об.

TieMb клятву сотвори; бывый со уго-

жаюихими 60 воли его, таковымъ при-

кровено словомъ въ мысли своей сло-

жися едва вма,тТ; не зъ богоотступле-

lIieMb вся привести ему во имя свое и

1 Въ рукописи трона. 2 Въ рукописи слова Приготовленая же оруДЙ... распроДашпсл

написаны словъ Яко Добродљтели... сине н о сих7,•, предъ словами Яко

ооброльшели поставлена подъ титломт, буква в; а предъ словомъ Приготовления—подъ тп-

тлом•ь же буква п: показываюп$я порядокъ чтенВЈ.