31

начала ;кизни, именно еж нев'Ьжес,твеннаго застоя

п при

томь въ той области, въ которой застой нев'Вжества быль

очевиднјзе и осязательнјзе, и при томъ всегда освящалсн

авторитетомъ святыни потому даваль кому это было

нужно, средства авторитетомъ упры спутать и за-

мВшать общества. И имя вотъ Никона, яви.шоеь знаме-

немъ времени.

Въ народ'В поднялось великое, размышлен'е и соблазнъ, и

въ иныхъ мгЬста„хъ и расколы. Въ самомъ дворщЬ умы коле-

бались и въ тайн«Ь стояли за старое 69)

Само собою разум'Кется. что старый уставь жизни, ен

буква, обрядъ, ниј'Д'Ь не долженъ быль им#ть такой силы.

какъ на женской половин'Ь дворца. Въ такомъ

находились д%ла., когда обычнымъ путемъ шли .шТ',та заму

;кества молодой и знатной боярыни Эеодоспт Прокопьевны

Морозовой рожденной Соковниной 70).

Но въ 1662 году она овдовгВла шЬтъ отъ

Прекрасная, богатая, сильная связями дворскими, она, при

чрезвычайной своей набожности, представляла въ себ“Ь мо-

гущественное для изувгвровъ, и ея волею скоро овла-

хЬлъ духовникъ ея, протоиопъ Аввакумъ 71), извгВстный пред-

водитель раскола. Ревнуя за истину, которую, въ понятном“,

владвть вовсе не могла, Морозова 72) очень

горячо принимала вопросы дня и вездФ, кр'Впко

отстаивала старину.

Прежде всего, конечно, эти.хъ вопросовъ от-

крылось между Родственниками. Прокопьевна легко

•убгЬдила въ своихъ мысляхъ родную сестру княги-

ню Урусову, жену царскаго кравчаго, которая тоже сдгВ-

далась духовною дочерью Аввакума. 06rh сестры жили какъ

бы .,въ двою ттЬлес'Ьхъ едина душа“ и много сод%йствовали

своему духовнику. Съ 1666 года Никонъ быль въ

въ 1669 г. скончалась царица. Марья Ильинична, которой

сестра была въ за шуриномъ (Эеодосьи 11рокопь-

евны Морозовой; въ 1671 году царь Михайловичъ

вступилъ въ бракъ съ Натальей Кирилловной Нарышкиной.