— 15 —

Царь Петръ Алексгђевичъ думаетъ о разводђ недолго, но

нгђсколькихъ међсяцевъ; о законныхъ причинахъ кь разводу

размышляетъ еще менђе, совђтоваться съ кт,мъ бы то ни было

находить совершенно излишнимъ; наконецъ, подъ пре-

лестей не одной чужеземки, а нгЬсколькихъ красавицъ московской

слободы,—расторгаетъ брачныя узы.

Сходство въ поступкахъ того и другого состояло въ томъ,

что оба для формальности, изъ какого-то непонятнаго

приличВ1, предлагали супругамъ добровольное ть не

согласились, и мужья кь сиМ.

Вслыъ за Т'ђмъ поступки великаго князя и царя

Петра I опять различествуютъ. Первый, разргЬшивъ боярину

поколотить супругу, обезпечиваетъ однако ея жизнь имгЬЕйемъ,

довольствомъ и почетомъ; второй ссылаетъ жену безъ йлесныхъ

но забываетъ о ней совершенно, предоставляетъ еЦ

питаться сколько угодно тухлой рыбою и монастырскою милостью

и только въ 1718 году, изъ ревности, бросаетъ ее въ тюрьму,

изъ политическихъ видовъ зас'ђкаетъ ея сына, казнить брата,

сђчетъ сестру, вырываетъ ноздри у племянника,

—однимъ словомъ,

скашиваетъ всю злополучной царицы 1).

На поступкахъ того и другого видимо

особенностей ихъ характеровъ, черты современнаго

общества, черты весьма важные при знакомствгЬ съ духомъ времени.

Со ссылкой великой княгини для Покровскаго

монастыря наступило время; на него обратили вни-

MaHie государи и вельможи; изъ аристократокъ, родомъ

Суздальки, постригались въ монахини, жертвуя въ монастырь

родственники ихъ дарили обитель и т. п.

Царь !оаннъ Васильевичъ Грозный посжилъ монастырь,

возвращаясь изъ Казанскаго похода (1552 г.); до сихъ порь въ

сохранилось что царь быль въ немъ и предъ

1) I'BapieHTa—y Устрялова, т. Ш, стр. l50, 622 ц 623.