— 28 —

приглашались въ церковь, займъ посл'В службы божественной кь

матери игуменй•, 3Д'Ьсь они находили удобное и самый

заботливый уходъ: ихъ откармливали и отиаивали до отвалу,

большою частью

дарили разными монастырскими достаткамп,

образами (въ чисЛ которыхъ зачастую дарили образами Соломо-

при чемъ иа оклаДб образа давали взятку отъ 15 алтынъ

до 16 руб. и болђе. Еще большая почесть препровождала въ

Москву, въ приказы: разбойный, Казанскато дворца,

Большого дворца и проч. Внося всгђ эти расходы въ монастыр-

скую книгу, старица—счетчица пренаивно отмТчала противь вы-

веденныхъ цифръ, что почесть эта чинилась для того, чтобы на

вотчииы не посягали; либо, чтобы монастырскихъ

крестьянъ берегъ или не посягалъ и т. п.

Надо думать, что начальныя старицы, обще

съ хлопотуньей игуменьей, вели Д'Ьло аккуратно, распредюяли и

выдавали почести съ тактомъ, современно и въ подлежащихъ

размј;рахъ, Ч'Ьмъ избавляя монастырь отъ всякаго лишнаго пося-

тательства, могли проживать въ достаткгђ и даже въ довольстй.

Въ торжествепные праздники, особенно въ Покровъ—щень

1-го октября, за роскошнымъ пиромъ забывались хлопоты,

всгђ безпокойства, удачи и неудачи хозяйственныхъ

Монастырь пировалъ, и до какихъ громадныхъ размТровъ дохо-

дили эти пиры, можно ви$ть изъ слгђдующей росписи яствамъ

въ столы на праздникъ Покрова въ Суздальскомъ Покровскомъ

монастщњ во вторую половину XVII вТка: на столахъ предъ

преосвященнымъ архипастыремъ Суздаля, именпййшемъ духовен-

ствомъ и монастырскими старицами строились цЈ;лыя батареи:

икра, вязита, щуки паровыя, стерлядь паровая, лещь паровой облый,

язь паровой, лещь паровой, оладьи, уха щучья, пирогъ разсольный,

уха плотичья, пиротъ—зйзды съ стерлядиною, уха стерляжья,

пирогъ селедка, уха окуневая, пирогъ-зйзды съ щучиною, уха

язевая, пироги карасцы, стерлядь подъ взваромъ, щука подъ

разсоломъ, лещь подъ разсоломъ, щука-колодка, окунь разсольный,

6Јлужпна.