58

ЖУРНАЛ НАРОДНАТО ПРОСИЩВНШ.

лась выдьитьи въ бхђе свойственной ей фор“ св%тсваго интресв.

Подъ потриющимъ B.ziaai“b походовъ, втиъ ивтересъ

все вовростиъ въ вид% политическаго и најональвао сплоченја

или, по лжпвсвоиу BHpazeBio, вепи, виста и пуд-

ности. Переходъ въ новой ознаменовань ет утверццејеиь

на врайнемъ ппвМ, въ стравахъ навбйе развившихи, подъ иве-

сияесвимъ BXi8HieMb ИтвЈи.

Тогда опредђлилась одна изъ гпввыхъ освовъ новой ucTopiH•—

абсолотииъ. Въ вемъ естественно доджпы были вопдотитьса перво-

бытвня черты подвтиви вообще: тогда гораздо больше, теперь

оотвВтствоввла внутреннему строю гчдарствъ. Нова

историчеспа сип Мваруввпсь прежде во бпгоддря

борьб% съ cwmn, и именно съ англичанами. Людовнвъ XI

быль открытым•ь представителемъ uiponro „обмана“ смысхЬ Давта.

Чехов%въ, съ noryrueBia ва жизнь Мтвенна:ю отца,

в•Ьщалъ сыну правило: „вто не уитеть лице“рить, топ не

правнтельа. Но у его преемнивовъ нашели боне даровитый сопер-

нивъ. ,Воть ужь второй разъ опь вадудъ мена! а восиввнуль Лю-

ДОВИЕЪ XII о Фердинавд%-КвтолвА. , Неправда, десатый равъз, по-

правиль его Фердинавдъ.

Это артистическое доказываеп, что старые, явствнвтив•

ные apieMH были возведены въ Teopio дипломатичееиго ,всвусства•.

Фердивавхь быль повлонвивомъ тиавтливаго публициста Копна,

который обвал своего друга и героя Людовика XI, хотя и испы-

таль его BBc6p'hTeBie—xeA8BY0 вгЬтку. „Записки И Конина быстр

были перведевы ва авывя Еврпы и долго служили лМиымъ

Зды в%етъ духоиъ B081)0MeEia массицввп,

подъ приниъ B.IiaHieMb Вевпощцный принцвпъ дрвнго

Рима, „государственная оольза" (тамо status), бил душой Людо•

вика XI в его наперсника; ввродоиный кондотьеръ Франческо

Сфорца был ихъ вдеиомъ. Тогда вв прививалось въ жизни римское

право, это цезаривмв, вапитв.цивма и рбства: оно

вяло обычное право и народное npaueBie чиновничитвоиъ, бумаз-

нымъ крючкотворствомъ, утончевныиъ фанативиомь.

ИТавсФ воины сюдМствовии pacopcTpBBeHiD античнаго вгллда

на тсударство и пкюсловутой итајансвой ,uazonTiB. Но ой же

привели въ первому иеждунардноиу принципу. Правда, то было

живое „политичесвое paBHodciea, заимствоввное ввъ иеханиви;

во оно служило сдержкою дипдоптической вщпуоввости онаго абсо-