60

МИНИСТЕРСТВА НАРОДНАГО просвЩЕНШ.

„витокаго средства“ дла „canHia общества“ он переаитвовъ

пев%ковщивн.

Влагодаря вниенвтой вниг%, MBEiaBe.IB8M% стал порочнымъ тер-

нивомъ, ва ряду „iegyncTB0MbZ, воторое быдо его вторымъ, церков-

нымъ Р%два.я ввита принесла стодьво вреда, вавъ вто

которе быт переведено на вст авыви в заставил вабыть

трудъ Комвна. Въ впоху темнаго аблотивиа ово было тбимнмъ

шрапвтедеИ, воторне брали въ ТОЛЕЪ дишь ет опиныа

страницы, пова Фридрвхъ II не выставил его въ потному

столбу. Слабый самъ по себ'Ь, ,AHTuaxiaBen• Пруссваго вори ва•

лень, вавъ в%нценосца временъ ничтож-

ный по практическииъ въ визви самого автора, онъ

обовначаетъ новую эпоху въ ncropiH политичЕПГ0 c0BBBHia.

смысл „Государя“ въ томъ, что овь выдвигиъ

cvkczil, 1пльвый интересъ противь церковнаго идеиивма среднвхъ

в•ћковъ. Это—пдодъ вритичесвоА мысли, восвришей въ эпоху про-

классицизма. Тогда слагалось асвое B0BHTie о осудар-

ствђ, подготовлались основн npuorh$Bia. Пытливые гуманисты и

реформаторы стали философствовать объ идеалахъ и началахъ права,

ве довольствуясь которая схоластически рввжевы•

виа положительныа вввонодательства. Клвссиковъ изучали уве не

ради одной и эстетики: въ нихгь находили обширную со-

врввщвицу BoupiHiA на 0TBpHTia затро-

гнили рядъ подобныхъ ве вопросовъ по потду быта диварей. Въ

самоП Европ•Ь рждались вовне в соцшьные MipH—

плодъ борьбы раздичныхъ виадовъ. Въ международныхъ co:neaiaxb

павы подавив ирийръ новой своими переи%вчаеыми

свжсвици „лигами“. Посндовиъ соювъ съ Портой, это

открытое :uyueBie надъ каноничесвииъ правомъ, а ва нимъ—союзы

Фравцрскихъ королей, гонителеТ гугенотовъ, съ Йиецкими проте-

стантвми. Отсюда зачатки и междувародваго права

въ видТ ипогихъ эпохи вачинва ,ВМдъ

о первой дева$ того же MakiaBexa. Больше всего рввсущали

въ этоиъ gaupaueBiB, поит свачвп во Фравф и Ан-

rxiB, потонь въ Пувратввшись въ I'onauia

стала npiDT0Mb гчдчютвенноП мудрости: вскор•Ь ова Гуго

I'pIiia, съ котораго идетъ непрерывная разработка государствевныхъ

ваукъ.

Между Амь вавъ ннивтии разсувдии объ ядеиахъ горудар-