попытки ю$щесо, нцютвъ

лродолжають поошыз на чисто воодогтчеекомъ

борьбы у си.дьвАе тоть и

правь.

прв"аданЈе яачад,а •скааывавгс,.я въ

бе ости въ томъ какое тйна въ жони

вриенныХъ ивррдоџъ. Лопнљ «те дпя войны», п—вглалвћный

въ послвте годы, въ СУЩНОСП выразалъ Мою главное содер-

atHie общественной и государственной жизни уже задолго до на-

чала войны Ибо въ мирное время Европа предсгамяла

собою огромный военный лагерь, гдв все вооружалось, все гогови-

лосьиприопособдялосъкъгрздущей бойа±.Все было подчинено вой-

нВ: промышлвжносљ, техника, самый умъ человвка,

ся въ изоб@гвдЈи апособоуь взаимнаго и, наконецъ*

его сердце, вшитывавшее въ смя варварскую энерЈю. Челов±къ

становился увойлы съ головы до пятокъ.

Такое приапоооб,тннје кь вой.}А самаго духотт,аго облпа чо-

ловвка не можеть пройти для него безнаказанно.—Неудивитально,

ЧТО, КОНЦВ-КОНЦОВЪ, ОНО создало типъ И ЧТО

эшть тттъ то мнамхъ странахъ Mipa npi06vBJIb преоблатющее

захваишљ власть и BJiiaHie (вопннимъ Троп;ато и Пе-

терса). Въ этомъ и заключается торжество Больше-

визмъ — Ее и не менье, какъ немезида (ювременной жуль-

туры, — это таившейся въ ней темной силы ада

Вљчмыва»ь въ овремепной и

мысли, мы беаъ труда цоймбмъ, почему въ там,

легко сгерјшсь грань человъческимъ и звВринымъ. въ

наши дни самое (YTJITIie челоуЬка отъ жиытнаг.о утрачено, забыто.

Житей«кЈй материлдзмъ, aa6EIie духовныхъ ц±нностей, болве то-

„ш, пракгиегеское духа,—вотъ наибапве характерныя чер-

ты совреманнато ДУХОВНаГО оклада.—Отсюда тотъ нездоровый эко-

•нпммзмъ народоъ —пы, кдгорый првкпљ ихъ кь

ровая война вызвана однвхъ народовъ создать свое

6.naT0110Jfy•IIie на КОбГЯХЪ друмхъ. Въ сущестуВ сво-

емъ это была та жо отвратительная борьба животныхъ изъ-за ,пшци,

которую сильный ШЕРООТГЬ моэкеть ,дпррыть вь любой IEIJfib за-

{;шявшей.сл ВОДЫ. ВЫЈЮ зхЬсь и худшее. экипптных•ь

путь уиркуваво•й борьбы за сушрствоватје естествененъ: пожира.н

друга, они осуществ.ллютъ запонъ своей гнрироды. Наобо-

роть, дли людей это .взаимное — .путь падкчићя, јютом.у

тто этимъ схм•ымъ его духъ закону нивщей1 подчело-

вьческой области жизни и уг.рекаеањя отъ собственной своей дри-

роды.

Всмотритесь въ большевивмъ м вы увидите, что именно это

составилсь ем сущность. Сознательнсе отъ духа;

вотъ въ чемъ дџш .нт,о основной прилцшпъ всего афцественнаго

Матфајшюв•мъ въ атрјобрвлъ aHatjeHi6 каль бы

тораго догмата вЫы ••и въ вкачеств% таквог.о цреподается въ шкю-

лахъ. При эттх.ъ yc.JL0Biaxtb неудивительно, большевики не

мог.ти на релзтјозцой свободы, которую