попытки ю$щесо, нцютвъ
лродолжають поошыз на чисто воодогтчеекомъ
борьбы у си.дьвАе тоть и
правь.
прв"аданЈе яачад,а •скааывавгс,.я въ
бе ости въ томъ какое тйна въ жони
вриенныХъ ивррдоџъ. Лопнљ «те дпя войны», п—вглалвћный
въ послвте годы, въ СУЩНОСП выразалъ Мою главное содер-
atHie общественной и государственной жизни уже задолго до на-
чала войны Ибо въ мирное время Европа предсгамяла
собою огромный военный лагерь, гдв все вооружалось, все гогови-
лосьиприопособдялосъкъгрздущей бойа±.Все было подчинено вой-
нВ: промышлвжносљ, техника, самый умъ человвка,
ся въ изоб@гвдЈи апособоуь взаимнаго и, наконецъ*
его сердце, вшитывавшее въ смя варварскую энерЈю. Челов±къ
становился увойлы съ головы до пятокъ.
Такое приапоооб,тннје кь вой.}А самаго духотт,аго облпа чо-
ловвка не можеть пройти для него безнаказанно.—Неудивитально,
ЧТО, КОНЦВ-КОНЦОВЪ, ОНО создало типъ И ЧТО
эшть тттъ то мнамхъ странахъ Mipa npi06vBJIb преоблатющее
захваишљ власть и BJiiaHie (вопннимъ Троп;ато и Пе-
терса). Въ этомъ и заключается торжество Больше-
визмъ — Ее и не менье, какъ немезида (ювременной жуль-
туры, — это таившейся въ ней темной силы ада
Вљчмыва»ь въ овремепной и
мысли, мы беаъ труда цоймбмъ, почему въ там,
легко сгерјшсь грань человъческимъ и звВринымъ. въ
наши дни самое (YTJITIie челоуЬка отъ жиытнаг.о утрачено, забыто.
Житей«кЈй материлдзмъ, aa6EIie духовныхъ ц±нностей, болве то-
„ш, пракгиегеское духа,—вотъ наибапве характерныя чер-
ты совреманнато ДУХОВНаГО оклада.—Отсюда тотъ нездоровый эко-
•нпммзмъ народоъ —пы, кдгорый првкпљ ихъ кь
ровая война вызвана однвхъ народовъ создать свое
6.naT0110Jfy•IIie на КОбГЯХЪ друмхъ. Въ сущестуВ сво-
емъ это была та жо отвратительная борьба животныхъ изъ-за ,пшци,
которую сильный ШЕРООТГЬ моэкеть ,дпррыть вь любой IEIJfib за-
{;шявшей.сл ВОДЫ. ВЫЈЮ зхЬсь и худшее. экипптных•ь
путь уиркуваво•й борьбы за сушрствоватје естествененъ: пожира.н
друга, они осуществ.ллютъ запонъ своей гнрироды. Наобо-
роть, дли людей это .взаимное — .путь падкчићя, јютом.у
тто этимъ схм•ымъ его духъ закону нивщей1 подчело-
вьческой области жизни и уг.рекаеањя отъ собственной своей дри-
роды.
Всмотритесь въ большевивмъ м вы увидите, что именно это
составилсь ем сущность. Сознательнсе отъ духа;
вотъ въ чемъ дџш .нт,о основной прилцшпъ всего афцественнаго
Матфајшюв•мъ въ атрјобрвлъ aHatjeHi6 каль бы
тораго догмата вЫы ••и въ вкачеств% таквог.о цреподается въ шкю-
лахъ. При эттх.ъ yc.JL0Biaxtb неудивительно, большевики не
мог.ти на релзтјозцой свободы, которую