яхъ солдаты-бо,тљшевви, раньше многу лвтъ не бывавш1е у ие-

пойди. Одшихъ мучили содвянныд , y6iifc3* другухъ—оскорбле-

Hie святыни, ихъ въ Кремля,

забытой святыни позв:ается въ утрать. Оказалось,

что съ нею сшвано всо то, ч-Вмъ держалось 06DAHTTie, все то, чт

лЬлало человгВка челогжомъ. Когда люду. рутоводятся одними

экономическии ннтреоами, всякое непримиримое pacx0}RiWHie

этихъ интересоуь хВлаезљ ихъ жестокими врагами. Поэтому об-

щество, уткптившее святыни, утрачиваетЂ н

миръ, а съ утратй внутренняго мира рушится вспое общественног

ацинство; общество преврщается въ стдд ДйЛИКЪ ев±рей. Не ста-

ло въ сердцахъ народныхъ, и вејгкчийшее въ Mipr13

царство, которое собиралось въками, распалось на M€Jikie куски въ

Е'Есколькю мгЬсяцевъ. Не очевщцно ли, ч.тб все въ немъ держалось

т:ъмк неРЛ!ДНМЫМИ духовными скрвтгдмуч которыя. въ дни револю-

быт кощунственно порваны! Эта связь между тлжк.имъ грј-

хомъ русскаго народа и настигшей его катастрофой теперь стала

очевидной даже для шгростецовъ Е младенцевъ. Всякому понятно,

чтш самый голодъ, отъ котораго люди гибнуть тысячами, насту,пплт

не неурожая, а, царяпдей на зэмлъ смуты в.

неправды: его причина — утрата внутренняго мира, Me5itmyc06ie,

уморое по1убило честпый трудъ. На zcepocci%0k0Mb церковномъ

добоуВ мнрЬ приходњдорь наблюдать peJIEi03H0 ндстроенныхъ

крестьянъ, которые ясно сознавали, что роковая причина развала я

распада есть общее ocma,HBHie. ЧУЖИМИ ,ТШЕМИ изъ просто-

го народа. этотъ разваль воспринимается, дашь состоян1е земли,

оставленной Ботомъ. утратКвшей БОЖЬЮ благодать. Что «люди

Бага забы.ли стали. между 06010, какъ дипод ЗВЕРЕ), это можно

теперь услышать на сВверрВ отъ всптюаго кресть„

янипа. И это EacTpoeHie усиливается тьмъ которое

вызываотъ непрекращајощЕ:ся т»ощцства ослтрблеЕйЕ СВЯТЫНЕ.

Для состошйя народныхъ массъ на. харак-

терны разсказы о пертцичежи повторяющихся чудесныхъ знаме-•

праведнаго суда и БолгЈя. Въ тсчеу.ће прошлой зимы, на-

,дриуЬръ, я съ разныхъ сторопъ слытпалъ разсудзъ о яркомтэ пур-

пуровомъ цввта крови, который видень быть въ

НВСКОЛЬЕИХЪ шш.уть пццъ Москвою, на, безоблачномъ небФ„ во

время сшшечпато заката. Одна. знакомая барышня со всей своей

семой этотъ кресть, зарисовала. его и псуеагљљ•ада. миф, ри-

сунокъ. Я не сомнвваюсь въ правдивости этого раасказа, пе јџма,ш,

чтобъ въ описанномъ было что-либо чудесное, сотласенъ

объяснять его естественными причинами. Но самоа естественное

тепть приводить въ глубокое B0T,eHie, потому что оно

указываеть на ту степень остраго страдающ которое переливают;

въ Мостивв челоувческјя души. ВЕД люди пе могли бы УВИДЬ'Г).

этого кроваваго креста въ-не(уВ, если бы они Ее носили его въ СЕТ.

емъ гердц±. цугь вст мучитедьныя переживанјя эпохи

л.дс,ь въ одномъ ярктгъ образеВ и получили неотра,гпмую оизу

видВнЈя. Досгаточно вспомнить, что въ это ВРВМЯ мы деть

стали про нескончаемую Голгоеу про мучев•кчсскуо смерть

емш:ен.никовъ и спше.којювт.•, е. по почтамт, здт0В'ЬшјЈ• т.ре,скъ