— 37 —

и, на первое время, не сдишКомъ настаивать о строгомъ собдю-

горцами правиль православной церкви, кань, напримВръ,

относительно одноженства и брачныхъ союзовъ между близкими

родственниками. отправлять вообще на славяно-

русскомъ и ва грузинскомъ языкахъ, а символь В'ђры, десжти-

и молитву Господню передавать иношћрцамъ только на по-

нятномъ имъ язьжв, равно подготовдять въ моздокской школтВ

молодыхъ дюдей изъ горцевъ, какъ знающихъ языки,

Rb сану церковнослужитедей среди ихъ соотечественниковъ. Въ

1777 году быда открыта духовная въ Астрахани, а

въ 1784 году въ ней обучалось уже 9 воспитанниковъ изъ осе-

тинъ. Такъ продолжалось двло Кавказскаго до

1793 года, когда быда учреждена здђсь епископская каеедра,

на которую назначень посвященный во епископы

архимандритъ знатокъ русскаго и горскихъ

ЯЗЫЕOВЪ и народовъ; ему были присвоены всђ права начадь-

ника и моздокской инородческой школы.

въ МосковсКой Синодальной типог—и напечаталъ въ 1798

году составленную имъ осетинскую азбуку и катехизисъ на

осетинскомъ и русскомъ языкахъ, таковые же учебники и

руководства для осетинъ были составлены еще до этого на

грузинскомъ и осетинскомъ языкахъ, съ гру-

зинскаго алфавита кь этому языку.

Съ православными въ это время стади кон-

куррировать и проповђдники, капуцины, которые

пробирались кь горскимъ народамъ изъ Астрахани, была

у нихъ церковь со времени Петра Великаго, изъ Ахалциха, Кон-

стантиноподн и Въ силу Иностранной Кол-

и власти удаляли ихъ разъ

изъ Кавказскихъ горъ. Не смотря на всевозможныя

встргЬчаемыя православными проповгђдниками какъ со стороны

полудикихъ обитатедей, въ особенности кабардинцевъ и дагестан-

цевъ, такъ и со стороны инойрцевъ и мусудьманъ, вдохновлен-