7

незамжно возвращались иногда на родину съ претворенньши

взглядами на духовный MiPb, съ иноземными предразсудками

первобытно-жизненнаго свойства, со складомъ

способнымъ нравиться нашему naTpiapxa.IbH0 мы-

слящему простонародью... Воть откуда, вкроятно, происходилъ

упорный токъ странныхъ исключительныхъ чувствъ,

мистическихъ и самозарожденныхъ въ

глубингћ русскаго сравнительно ноуЬйшаго но едва-ли

не подъ прямымъ влятемъ браминской Не потому-ли

теперь (да въ смутномъ вишь и гораздо раньше) у насъ по-

степенно кр'Впнеть cTpeMJWHie. тВснгВе соприкоснуться съ ней,

больше узнать о ней, основательн'Ве уб'Вдиться въ какомъ-то

коренномъ сродствВ (усилившемся благодаря хищному степному

Турану) нашего пестраго по составу съ еще значи-

тельно сложнмшими пиеменными элементами той гдгВ

таинственно пошедъ въ толпу посыпанный пепломъ Шива

и выросъ Будда?

Путешественники по знавнйе нашь Петербургъ, пы-

тались сравнивать его по внгвпшости съ Калькуттою. Даже

судьба обВихъ столицъ отчасти сходна. Основанньш прибли-

зитељно въ одно время и въ разгаръ борьбы ведикихъ наро-

довь за въ Miprb, паралелльно возникли на

болотной почуВ, около устья двухъ исторически

важныхъ въ одинаковые развивались, являясь

очагами бодрой мысли и впередъ въ

смысл слова, наравнТ) съ однимъ только Пекиномъ щЬ.лять

на характерные станы, гдтВ Востоку приходится мало-по-

малу высказываться подъ непосредственно-сильнымъ

Запада и вставать на защиту своихъ исконныхъ правь. ВУВ-

щая тысячи представителей образованной въ ангМскомъ духгВ

брамино-магометанской страны, Калькутта столь же типично

олицетворяеть въ изувстномъ весь еще

(до ХХ уЬка) полуостровъ, какъ «градъ царя Петра», напол-

ненньШ учащимися у Европы, все сознатејьнгВе и разумнТ,е

опрехвляетъ собою восточный MiPb, вы-

р“кой, но еще весьма хаотической противопо-

ложностью государствамъ западнаго типа (съ иной организа-

съ иной культурою). Насколько они отличаются ясно

выразившимся прошедшимъ, настолько Русь и органически съ