форпостомъ, стоить небольшая кумирня,

Н'ЬСКOЛЬЕ0 ламъ (духовныхъ) за плату

показываютъ прогЬзжимъ свое и пред-

меты культа. Тамь все видимое сво-

дится въ тунеядству, легкой нажив'В, и только.

О релшЈи м±стные калмыки, кажется, не ИМ'Ьютъ

яснаго представлетя. Когда я сталь распраши-

вать говорящихъ по русски, и притомъ распра-

шивать, зная самъ, о чемъ говорю и что именно

хочу знать (потому что посгЬтилъ мо-

настыри Забайкалья, про'ћхалъ отъ

Кяхты до Великой САНЫ, быль въ ламскихъ

святилищахъ Пекина), на мои во-

просы я не могъ добиться ни одного отв'ћта. Но

судить по этому о степени решпјозности кал-

мыцкаго народа, конечно, еще нельзя. Подъ го-

родомъ, очевидно, живутъ худипе, развращен-

представители духовенства. Когда они

служили, напримјръ, передо мною, въ

денегъ за труды, то нрЬкоторые быјш зам'ђтно

пьяны.

ПрогЬхавши дальше степью въ глушь, я при-

шель кь тому мнгвтю, что релшйозное настрое-

Hie до сихъ порь очень сильно, особенно за по-

cJI'h)XHie года. Иные калмыки (между прочнъ и

одна богатая инородческая княгиня Дугарова)

Ыщли недавно въ Забайкалье кь бурятамъ и

20