юсЬемъ Д'Вло съ будцизмомъ въ нашихъ предф-

лахъ и ничего почти толкомъ не поняли въ Mi-

ровоззргвти ламъ. Наше Hewh$Hie о

сила, и наоборотъ. Эго на первый взглядъ зву-

читъ парадоксально, но въ сущности справед-

.мво. Языческое жречество, не затронутое ни-

какими западной цви.иизаф, гораздо

сдаб'ће и безвреднгье въ соијально-политическомт,

чтвмъ ища полуобразованныя по евро-

пейски, которыя быстро проникаются npe3prhHieMT,

нашей культурт, пощЬчая исключительно

ея неприглядныя стороны, и въ такомъ именно

дух•ћ воздмствуютъ на внимающую имъ массу.

Инородецъ съ духовнымъ 3HaHieMb, пригл#в-

кь тому, чТмъ умственно насыщается

наша «интеллигенцВ1», не. только не чувствуетъ

ни мал±йшей потребности внутренно сближаться

съ нами, но даже начинаетъ испытывать созна-

тельную и отчасти простительную От-

того кажется, что, ра$я объ усп±хахъ от-

влеченно представл.юощагося обрусЛ;тя, мы ста-

раемся расчщать для него почву не тамъ,

сшђдуетъ и это разумо.

отчетами признается 06'h#Hie кал-

мыковъ, 6'Ьдственное простонародфя

иныхъ улусовъ, забитость его и угнетенность.

благодаря тому, что зайсанги (своего рода дво-

22