КЬ ПСТОРIИ Е}ТТЬЯНСКАГО ВВМЛВВЛЦВТЯ ВЪ ВИ8Антш.
щјобр%тать см%.чость, оставляя робкую нер•Ьшитеш.иость. Чего ты
робКешь, готрю я себЬ, почему ты смотришь только ип а
пе оОишешь впинмйя ва милость я снисходительвость: самъ вели-
Rit логооетљ даль H03B0.zeuie говорить и писать, прм:тираетъ
кт. теб•В письма какъ Такъ л говорил себ недавно. Когда же
молва и письмо иявтстили насъ, что всеяощвыП BeJHkit логоееть
взллъ Лепны за себя и привял заботу и noneqeBie о нихъ 1), я
оплть вспомпилъ о прожнел•Ь Boa:ieMb. Навь Господь отд•Юилъ ce6'b
Израиля, такъ и логофвтъ, поручая другим npoqia ромэП-
скјя области и яхт, ynpRB.HeHie, себ отдТлялъ Аоипы, присвоивъ
сен пась какъ свой народъ.• И мы, удрученные равнообразнымя
ожявились радостпой валидоП. Хотя 1Њкоторыя частя
царскато указа, вставленнна но доносу совершепныхъ
телхинопъ я клспетпиковт„ выражаотъ па пашу цер-
ковь, но служители Богоматери, иоптаясь па сираведдивость твоей
жилостн, не лишились черезъ то Мрой надежды и общей 'радости.
Мы были увтрепн, что поноколебипи и боголобсзнаа душа ие поз-
волитъ увлечься внмышппиой клеветой и из“вить что-нибудь
въ древннхъ правахъ церкви, заключающихся въ данныхъ ей хризо-
вулахъ 2). И такт„ мн просинь ве давать клевей, пока
твоя милость пе уЯдится отъ самыхъ Д'Ьлъ, что церковь аоивская
яе приносить вреда государству и не прийсвает•ъ неимущихъ, но и
пиъ помогаетъ по силамъ 3). Мы и сами внаемъ, чтд отдавать важ-
дому: кому (Мрокъ—оброкъ, кому потлияу—пошлину, хому честь—
честь. Если же пои±стья вашей церкви—однп совершенно погиби
отъ разныхъ случайностеП, же исчеваютъ пло по малу,
хпщаеиня пиратами, то и доходн паши весьма совратились и ве
иоврываютъ необходимыхъ издержекъ Но такъ вакъ мн иВеиъ
cqacTie вступить подъ надворь и попечете общаго и едивствевваго
ш; Б ior08irn; ' АОђча; {з•лоб
Z0inT3•. zai xai ероутЕђа.
1) 6; 05 т; zatyiaai т: E:ti ау{ха0Еч ti; ixzin-
гразбутшч поворођХшч.
•ђ • ЛОп•ићм ођТ2
:obtot; ђ'Змз:му
•ni ТЗ; Ezxiwia; хт#атз }.Liy та ' а;-.ач аг.б).тута
4)
ti; tai;
ђзт:буас; 33? •.ia•