ИИВВСПРТВА НАРОДНАГО проспЩЕНИ.

воиптъ пшЊшян и недостаточно (Отавлевн допитатпмв;

подъ вевтрмъ все-таки нувво удумтть вару водовъ, о,

есди и нелюа Ольше ero словами ,вшоы ва-

ходи» себ obaczeuie въ term авгМстИ пис-

цовой виги. Тавъ вавъ существеввые выводн нашет B8cxbTBHia

сосредоточииютса на вазвавпыхъ термввахъ BB3BHTinczot иисцотй

книги, попатна настоателнан на этиъ

съ особенвымъ BHuaBieNb.

Пужпо преждс всего различать уиотрблеЈс отмхъ терияиовъ въ

писцовой внмг± и въ Мыквовеиномъ х(вайстиниомъ и .ввтейсвомъ

обиходб, ваприиыњ, въ перечвслетв предметовъ врстывстго иу-

щества. Их.“доватедь по руссвимъ писцовымъ внитиъ хорошо пой-

меть, что яужио д•Ьлать punqie между писцовой вжиги и

для обра(ютви зоили, циду душой въ смыи•Ь Е-

медьваго падьа в т)иъ se иовомъ другомъ saueHiH, мему

шест•онъ иди вереввой въ обыввоннноиъ житейскомъ Миходј и

же пвметаки въ ври“вети кь земли в дуговъ. Ийа

дьо съ ввваиМсхоИ пвсцотй ввнгв, мы неимвно

rTp•htuaeBb пе только смниъ въ этвхъ терминахь, во

и прамое BHB'eBie, обиходное и Мы никогда не иогибн

првдти въ въ спой и овились бн Е.ли бн

стин утвервать, что [идит не вначип пара воловъ, или что 1tiiv60q

не значить вярпвчъ, иди что соха не значить џа ф“тви

вили; но и топ, вто защищал бы только уваинный синель п-

вванныхъ сдовъ, оказии бы неправымъ, шп ртчь о

термипахъ и писцовоП вниги.

1Њтъ couuiBia, что иодразу"ваеиыа у спвавъ и у

трековъ въ въ хозаПствевиому обиходу Взиачин тко

в то uogaTie, вавое иовомъ 1ugum въ пряиоиъ сиысв.

собою разум•ветса, что должнн быть иЊ•а, nepwueaia

татей н пудметовъ имущитва, воторыхъ (вотфшу

или зевгарь и нельм будеть вваче вавъ Bupazeaien

воловт,. Такъ папрвмТрт., пь дав:твенпоП записи I'wpi•ia Чауш Малис-

сипа въ пользу монастыри 1) „два вевгараВ не иохть

быть толкуемо въ иномъ смыс.й вакъ пары оловъ. Точно твхе,

когда iepuonxb ееодост въ даргвеввой ваписв на монастырь

1) MiHoBch et навет, Acta diplomata Gmea, IV, ИТ:

выси, тђм тркахо"м, На, ть и