по шучдю нкшштвш роовъ.
5
тбу 8tat?BNvroy аодтоу
фата,
тбу iy•r'poy
Edxpua; РАЖ [тв
хатафЕрор.$т; тб»
?aat; ; тбу
Дтоу
р;, iTtau •tt тбу
табтеу RX1tiJ•m Зид-
2ictrat; Об убу xXa{Ety,
ахатчтађ,
теперь бы горевать, а порапше бы убрать
отъ тћхъ наслаждетй, вои породили настоя-
щее горе. Мы похожи на властелина, обре-
ченнаго горькому рабству. Кагь ему нелюбо
тершћть мученье отт бичей: тавъ и намъ, на-
хћлавшимъ столько худыхъ нестерии•
ны ниспосланныя правосуднымљ
Богомъ. Не теперь бы надлежало оплакивать
себя самихъ, а всегда бы жить поумн'ће. Не
теперь бы раздавать богатство, когда и саиъ
ты не знаешь. будешь ли владтть имъ, а по-
ранше бы удерживаться он лихоимства, вог•
да еще не угрожала намъ настоящая погибель. Не теперь бы торговать
нилосерјенљ, когда торжище хизщ того и гляди, что ра.зогиано будеть
нашедшии бЬдаии, но когда мы свободно моги никого никогда не оби-
жать неправдами. Не теперь бы править всенощны и ходить на бить
перси и стонать тяжко, поднимать руки и утруждать кошЬна, плакать за-
унывно и смотрыь угрюмо, не теперь бы, когда противь наст; устремлены
опоченныя жала шерти. А прежде надлежало все это дЈлать, инце
уиражняться въ добрыхъ, прежде каяться въ д'ћлахъ худыхъ. Ибо
д1лая это теперь предъ праведнымъ который не очень-то склонень
прощать, отда надо осуждать, ны, думаю, не
емъ Жга, а только сани себя обвиняешь въ воспрещениыхъ намъ гОхахъ.
Такт, нгЬкоторые люди, могуиђе и YM%Huie жить цгћломудренно и ботощ-
безцо, до наступлетя ничего не схћлавъ для доброд%тели и спа-
сетя, и даже безпечно и .л1ниво предавшись всею душею вдечетямљ стра•
етей, осуждають сани себа.—Почеиу ты, теперь, не воздерживад•
ся прежде от; непомрнаго см•Ьха, отъ блудннхъ и отъ музыкаль•
ныхъ Почему ты нахмурился теперь, свел брови, надул
и смотришь тиранномљ? Почему ты, ласковый теперь въ обиженнымъ
тобою, и такой степенный и чувствительный, почему прежде внезанно на-
падаль, на кото попало, какъ вакая? Однимъ словомъ: почему ты
теперь только сталь добръ для вс•ђхъ и во всемъ, а прежде никому ни въ