ПО СЛУЧАЮ НАШЕСТВИЯ ршпвъ.

это угрожаеть 'геб ocoepHeHie враоими ногами? 0 святость и Мра сювер-

шенная и cJY&Hie чистое! Какъ это ра.зширшотся на васъ уста нечести•

выхъ и ордыхъ? 0 (Адина iepeeBb и иома.занје и святителытво! 0 храмљ

мой, святилще Boxie, Святи недреманное око вселенной! Рыдайте

Ты, дщери 1ерусалима. Идачьте юноши города 1ерусалима. Горюйте на-

тери. Пролпйте слезы и джи, цролоайте; ибо и въ

васъ возбуждают Плачьте о томљ, что умножшшсь наши не-

и избавителя, нтћть

Vl. т[уе; %pi-

уа;, т:'ус;

тёп; Б ёћаћ.и•пхб;; ТК

хабавтм, xai

хох"ы; ТК Gtidcerat;

бр.бу;

Моиај;, выу КЈ?Еу•

аитбе; арб; ,

Ti; Цой; , Й; ёурафа;»•

ak6?to;

il.L6y,

av-daoyv». УАП' Бих ETTtv,

Обх Моитј;. 03х Готе

бате ТБ

xal xai

тау «:ri

аафеб;, xai

Б Ихаео;, б; docpi;».

Обх Бате; тж

xai Заи-

да[аи; тбу X6•toy ,

8t' Ихт Веха{аи; •riy

E6ity, Ко 96—

аотп-

•tsv'a%at,

тот;тоу %s06•

VI. Но плачь? докошћ до.

код1 стоны? Кто услышить, и накъ

титсж nopazeHie? Кто умилостоитљ? Кто

зотеть за насъ? Если бы нашелся Моисей;

то онъ Господу ска.залљ бы: «ежели про-

щаепљ имљ, то прости, а пе то, изгладь и

меня изъ жизни, въ которую шшсалъ

ты меня»: а нанъ примовилъ бы: «ГоспоЂ

ополчится за наст, мы [же умолчишь». Но

Н'Ьть никого! Ибо не стало праведнџва на

земл%. Нђтт Моисея. Н'ђть Авраама, который

отверзь бы уста, и съ сказалљ

бы Вогу: «не погуби праведнаго съ нечести-

вынь; иначе, праведный буден тоже, что и

нечестивый». Нјть нивого, кому бы въ умљ

пришл человполюбивыя и удивитель•

шя постепенныя, по которымъ

тмочисленный городъ, парушопйй законы

естества, сподобился бы ради деся-

ти нраведнивовъ, и кто бы усшшалъ отт

Вога: «ежели въ семь городгЬ найдутся де-

сять, то не погублм» ero ради десяти». Мть

Моисея. мтъ Авраама. Но если вы хотите,—

скажу странное, но истинное,—можете Hpi06•

Ость себ Моисея, можете найти Авраама.—