Спивая и Чудотворцова вотчина, а въ грамотахъ въ ихъ жаловал-

ныхъ написано, что ихъ монастырская вотчина въ Ярослав“ на

посад•ћ и въ Ярославскомъ увздВ: сельцо Еремейцово с деревнями.

Никольское с деревнями, седьцо Овсецово с деревнями, седьцо

РЬанино с деревнями, седьцо Балакирево с деревнями, сельцо Семе-

новское с деревнями, Афонасово с деревнями, да деревня

Не.едково и деревни, седьцо Ка.довд с деревнями, сдо-

бодка Новая Бдагов'Ьщенскан с деревнями, сельцо Подиехтово с

деревнями, седьцо ее.идово с деревнями, сельцо Захарьино с дерев-

нями, седьцо еедоровское с деревнями, да и новые и

HpocuaBcRie и деревни, сельцо Левашево с деревнями,

сельцо Покровское с деревнями, седьцо Вышеславское с деревнями,

сдободка Жабина да деревня Наумово, да деревня Васильево, да

деревня Поповское, да пустошь Кузнецы, да седьцо Меленки с дерев-

нями, да на рћчкв на Пахн± медьница, да въ Ростовв на посадгь

монастырской дворъ, да въ Ростовскомъ уЬ3Д'Ь в во Филимоновскомъ

стану. сельцо Павловское с пустошьми, да въ Переславскомъ ућздВ

Захвсвого сельцо Клокарево, да сельцо Рахманово с деревнями, да въ

Пересдавд•ћ же на посадв монастырской дворъ, да въ Романовскомъ

увздв сельцо Борисоглмское с деревнями. да сельцо Ильинское с

деревнями, да въ Пошехонскомъ уВ3Д'В седьцо Отарое, да въ Костром-

скомъ деревня Пупышево, да въ Московскомъ У'ћздв седьцо

Юрдово, съ пустошьми, да на МосКв'Ь въ Кита'В городТ, межъ Иль-

инсвими вороты и НикоЛьскими у городовые стЬны у Ивана Бого-

слова монастырской дворъ, и вто у нихъ въ тфхъ сел'Ьхъ и въ дерев-

няхъ и в починкахъ и на пустошахъ и в слободахъ и на медьни-

цахъ въ двор'Ьхъ учнуть жити людей и поповъ и дьяко-

новь и церковныхъ дьячковъ, и плотниковъ и бобыдей и рыбныхъ

ловцовъ и всякихъ монастырскихъ шодей и наши намјстницы и

волостели и ихъ тВхъ монастырскихъ Спаскихъ дюдей и кре-

стьянъ не судить ни в чемъ опричь душегубегва и татьбы с подич-

нымъ, ни кормовъ своихъ ни Конскихъ ва нихъ не емлють и не

всыдають R нимъ ни по что, а праведчики и доводчики поборовъ

своихъ никакихъ у нихъ не беруть и не въВзжають нимъ ни по

что, а вВдаютљ и судятъ тьхъ своихъ монастырскихъ людей и кре-

стьянъ архимандрить, да келарь, да казначей з братьею сами во всемъ

иди кому они прикажуть, а сдучится судь смТсной тфмъ ихъ

дюдямъ и крестьяномъ с городскими или с становыми людьми и нам'Ь-

стницы наши и ихъ тиуны судять, архимандрить и кедарь и казначей

в братьею с ними же ВМ'ВстЬ суднть, а правь-ди будет•ь иди виноватъ