— 72 —
мандрита ееодосья в братьею пожадовати по прежней отца нашего и
по нашей жалованной грамот% въ ихъ Спаскую вотчину нашимъ по-
слаиникомъ и городовымъ прикащикоиъ и губнымъ старостамъ и
[Оловальникомъ и разсыльщивомъ въјзжати не ведђти, и какъ R
вамъ ся наша грамота придет•ь и вы бы въ Спаскую вотчину сами
для нашихъ всякихъ денежныхъ доходовъ не Вздиди и разсыдьщи,
ковъ и фовиьниковъ не посылии и R нашимъ во всякимъ дохо-
домъ и R тамгамъ Спаскаго монастыря крестьянъ в цћловальники не
имии, чтобъ имъ в томъ продажи никоторые не было, а наши ям-
CRie деньги и BcHkie наши подати с тое ихъ CnacRie втгчины вехћлъ
есмя имъ пдатити самимъ на Москвћ ио ирежнимъ нашимъ и по
ныйшней грамот%, а прочеть сю нашу грамоту и списавъ с нее
противень, отдали бы есте Опасному архимандриту ееодосью з бра-
тьею и они ее держать у себя впередъ мя нашихъ иныхъ городо-
выхъ прикащиковъ и губныхъ старость и денежныхъ сборщиковъ,
и для нашихъ всякихъ по-ианнивовъ. Писань на MOCkBi дфта 7093
-го октября въ 22 день.
Поџанная грамота подпиивв тио: «Царь и Ведикш Князь всеа PyciH.»
У той-же грамоты восвоия черная печать.
Грамота жиовиная царя и великого князя еедора \вановича всеа о
HeuaHiI съ ионастырской вотчины съ сельца сигори да Риманова съ
деревнями со критьянъ нам%стничьихъ никакихъ доходовъ 7093 (1585) г.
Отъ царя и WUROI'O князя еедора 1Ьновича всеа в Пе-
ресдавдь городовымъ прикащивомъ Замятн'ђ Раткову, да Ми-
водаеву, бидъ чиомъ намъ Спаскаго монастыря изъ Ярославля
архимандрить ееодосей в братьею, а сказиъ.• вотчина-де ихъ
монастырская в Пересдавсвомъ уВ3Д'ћ сельцо Сигорь, да Рохман-
цово с деревнями, и на ту-де ихъ монастырскую вотчину наша
жадовалная грамота, что имъ с вотчины намћст-
ничихъ никаВИХЪ доходовъ не платити, а вы-де с тое ихъ вотчины
доправиди мимо нашу жадовиную грамоту кормовыхъ денегь на
нын'Ьшней 93 годъ двадцать девять итынъ с деньгою, и намъ—бы
архимандрита ееодосья в братьею пожаловати с тое ихъ вотчины вор-
мовыхъ денегъ имати не веджи. И кань R вамъ ся наша грамота
придетъ и вы бы кормовые деньги, которые естя съ ихъ вотчины