ОДИНЪ СИНОДАЉНОЙ ВИВШОТЕВИ. 103

21.

Fol. 232. Ви±да Ивина Зптоуста. Начат 7Нхорзу вЬт•Њ

.т•ё 22.

преводМной матери нашей Сусанны. Fol. 237. Bi0G

Жак Нача ДО: тож харе

МаЕфоо.

См. .$azia сватыхъ (Acta Sanctorum) Волпндвстовъ 20-го с.ев-

табра VI, 155. а таше Surius; у посхЬдвяго ТОЛЬЕО птинсвш пер-

идъ, у иервыхъ и гречивјй тексты

23.

Душеполвваа повВсть о ивой Господа вашею

Хрипа, авившеИи въ Фхувсвоиъ ионастыф Латв,

neBie монаха игумена Солувсваго мопстыря ABT0BieBa.

F01. 244. npi Овауђрех* eix6V0< хоб xupieo

'h006 Хюатоб evepm0tia•nq iy хата geuaiovixny

Л '1туат{оо роуахоб xa0nrouNyoo

(leg. ' Ахатоу{оо) роуђ;. Нача до:

xai тоб есоб •il.LiG

Весьп любопытнаа и. важетен, вовсе веввйстваа иойсть апо•

врифичеспго характера, составленная, вакъ сознает.а авторъ, на

дошедшихъ до вего устныхъ upexaait. Авторъ ея, мо-

вахъ ИгнатШ, вовечно, доджевъ быть отличаемъ отъ другаго Игна•

Tia, Шкода, ввввившаго naTpiapxoBb Tapacia и

BMc•raaro евовмъ nepuozeHieMb въ Ba6pia и

другими трудами 1). Монастырь, въ ЕОТОвъ онъ быть игуменокъ,

Ароатно—тотъ самый, воторыИ у Пахииера (1, 27) названь Акато-

HieBHMb (тоб 'Axaroyioo) и от“чевъ у Дииицы (П, 355) и Хаджи-

Иоанна (стр. 101); 'A“7tyioo могло произойдти

сапой легкой описки иди ошибки. Развазъ о содунсвоИ опы-

вт.“ протою в две ppy60cTio азыка и слога;

ни мал“шаго сходства съ xia-

хова ИгпатЈ*.

1) 04 о веп п Овцы п вавеИ впть• о вит1в Гарг1а Аиитрид•

свмо: Журя. Мин. Цар. пртъ 1878, стр. 167.