ОДИНЪ СИНОДАЉНОЙ ВИВШОТЕВИ. 103
21.
Fol. 232. Ви±да Ивина Зптоуста. Начат 7Нхорзу вЬт•Њ
.т•ё 22.
преводМной матери нашей Сусанны. Fol. 237. Bi0G
Жак Нача ДО: тож харе
МаЕфоо.
См. .$azia сватыхъ (Acta Sanctorum) Волпндвстовъ 20-го с.ев-
табра VI, 155. а таше Surius; у посхЬдвяго ТОЛЬЕО птинсвш пер-
идъ, у иервыхъ и гречивјй тексты
23.
Душеполвваа повВсть о ивой Господа вашею
Хрипа, авившеИи въ Фхувсвоиъ ионастыф Латв,
neBie монаха игумена Солувсваго мопстыря ABT0BieBa.
F01. 244. npi Овауђрех* eix6V0< хоб xupieo
'h006 Хюатоб evepm0tia•nq iy хата geuaiovixny
Л '1туат{оо роуахоб xa0nrouNyoo
(leg. ' Ахатоу{оо) роуђ;. Нача до:
xai тоб есоб •il.LiG
Весьп любопытнаа и. важетен, вовсе веввйстваа иойсть апо•
врифичеспго характера, составленная, вакъ сознает.а авторъ, на
дошедшихъ до вего устныхъ upexaait. Авторъ ея, мо-
вахъ ИгнатШ, вовечно, доджевъ быть отличаемъ отъ другаго Игна•
Tia, Шкода, ввввившаго naTpiapxoBb Tapacia и
BMc•raaro евовмъ nepuozeHieMb въ Ba6pia и
другими трудами 1). Монастырь, въ ЕОТОвъ онъ быть игуменокъ,
Ароатно—тотъ самый, воторыИ у Пахииера (1, 27) названь Акато-
HieBHMb (тоб 'Axaroyioo) и от“чевъ у Дииицы (П, 355) и Хаджи-
Иоанна (стр. 101); 'A“7tyioo могло произойдти
сапой легкой описки иди ошибки. Развазъ о содунсвоИ опы-
вт.“ протою в две ppy60cTio азыка и слога;
ни мал“шаго сходства съ xia-
хова ИгпатЈ*.
1) 04 о веп п Овцы п вавеИ впть• о вит1в Гарг1а Аиитрид•
свмо: Журя. Мин. Цар. пртъ 1878, стр. 167.