раждпетЪ Скандинааоманђю.

6)

о собыш;и , современнымъ свид%шелемъ коего могла

быть разв% одна луна! Обь эшомъ Не—

сшоръ не судья, сл%довашельно брать на себя шрудъ

р%шашь вшу задачу по Нестору , значило бы пу-

скашьса въ несбышочныя мечшы или n.Ieopin.

Теорехан:ю какъ . Славянскихъ ученыхъ , такт; и

иноплеменныхъ любителеЙ СлавянскоЙ поро-

дила ошибка, или анти—.иогисескй силлогизмъ. Прав-

да въ Риторик% принялп Фигуру, въ которой дасть

употребляется вм%сшо цысго и наоборотъ цЫое

вм•Ьсто zacrnn, напр. чужой денрн не желаю, вм. доб—

ра. Конечно есть ц%лыя, кошорыхъ сосшавныя части

однообразны, одинаковы. Но есть напротивъ

и д%лыя, Ропхъ составныя части разновидны,разно-

образны; makia д%лыя принадлежать кь царсшву

растительному и царству животныхъ. Но д•Ьлыя

эшихъ двухъ царствъ уже не цыыя, а роды, ихъ ча-

сти не vacmw, а виды. Если между саспижн рубля

(коп%йками) существуешь 0AH006pa3ie и равенство,

шо между видик какого либо рода животныхъ или

находится ощутительное разнообраз:е и

неравенство точно такое , какъ между дубом и

топојеиь, сосною и березою. Вошь почему Логика не-

допускаешь, подобно Риторик%, въ д%лыхъ употреб-

ляпњ видь вн%ешо рода, родь вм%сшо вида.

Takie точно роды п виды существуютъ и во все-

общей народопнсн или народовъ. — PocciR-

нннь, Полякъ, Чехъ, Сербъ, Словенинъ (или Словенедъ),

Болгаринъ, сосшавляютъ внды или племена одного ро-

да. вти виды Славянскаго рода разнятся между

собою и именемъ, и 0$RHieMb, и обрядами, и исшчйао