— 69 —

скатедьно съ но сирацдввости. а съ желавшими

вступить въ Мовашесвт чивъ въ Монастыф в%роятно, по

нужВ, вавую им"лъ лить недавно основанный въ потребахъ 48

своихъ Монастырь, Н не уйствымъ дм ВС'Ьхъ 49

пустывао жительства исившихъ отъ Настоательства, а 1ову

мамина поставихь въ Архимандрита и настоятеля Монастырю.

Сей Черной души червецъ прибывъ ивъ Мосввн сталь Пре-

подобнаго умсвать, и даве чревъ слугу своего вдать ему

различныа и обиды. Трифонъ разсудилъ заблаго-

времевво оставить Монастырь в удалдса въ Городь

СлободсвоВ, дабы тамо вачатовъ вдЈлаввыИ Сп-

ботавъ и B0BBoxeHio Монастырю, тодько

де челов±ка иеаше 10 рубпвъ не вовиутъ. А коиуде случится пхтри-

чись у себя на подворь±, и они де бевъ 5 руб. не постригать, а мяоне

де Люди у нихъ умираютъ бат и они де нын± Городомъ

Слободскимъ по садомъ и У±вдокъ въ Город± Слободскомъ у пхаду на

старомъ Церковноиъ гд•Ь быль храиъ цречистыя Богоро-

дицы у р•Ечюи Снировки, оздвигнули храиъ Господа Бога и

Спаса нашего Јисуса Христа, и приговорили кь тоцуже Храму служити

чернаго Поив [оасафа Казанца, и подъ келейку де ежу Мсто дали. И ваиъ

бы ихъ пожаловать ви±ти тому чсрнецу иопу 1оасафу дати свою

словенную Грамоту. почему ему впредь въ томъ Монастыр± быти у нихъ.

и вел±ти бы ему тотъ монастырь строити, и 6pario сМзрати и желаемыхъ

постригати, чтобы имъ впредь которые похотять тутъ постричися, постри—

гати ихъ бапенно, а на тотъ бы храиъ на Господа Бога и

Стаса вашего [исуса Христа ви±ти ииъ дати Антицисъ, и освящати вел•Ьть,

Ибудерь такъ какъ Земской Староста Осипко Богдановъ, и во х±хъ Сдо-

бодскаго Города посадскихъ Людей и вопстннхъ Крестьянъ Мсто били

чедонъ, и Авъ 1овъ Патрјархъ в всея Слободекаго Зем•

скаго Старосту Осипка Богданова, пожаловахь, благословил, вед±хъ у

нихъ впредь въ томъ Богоявленскомъ Монастыр± быти тоиу черному Попу

1ос.фу Каванцу, вел±ли есиы ему тотъ Богояваенской Монастырь Строитв

и Собирати, и желаеинхъ постригати и въ большой “равъ Сове

тати, а нахраиъ Христова ви±лв инъ Антижисъ дати и осв•-

шати вед±ди попу съ

Прим. Годъ Сея Грамоты въ Запискахъ овначенъ 7070 (1562.) не со-

отв±тственной времени 1овлева narpiaprnETm•, а вьроятно дозженъ быть

707. (1599).