ПРЕДИСЛОВIЕ.

Въ года и у насъ въ PocciB начпнаютъ смотрјть на

и ;акъ на одно изъ самыхъ необходимыхъ и

Ойствитедьныхъ средствъ дая правидьнаго девтей. Въ

западной Европв, именно въ и такой взглядъ

на воспитательное 3HtweHie этпхъ искусствъ возниКъ уже въ вачал•В

текущаго cToa'BTiz, когда въ обществј распространидся новый прин-

ципъ всего и высказанный Пестадоцци, именно

принцип; общат 05pa30BaHiR иди правильнаео всесторонняш развитЙ

асљи тљлесныта и Духовных си.и и способностей человљка.

До Песталоцци въ нвмецкпхъ среднихъ шкодахъ, и особенно въ на-

чальной народной шкодј, существовало обязательное 06yqeHie только

церковнымъ пзснямъ, псалмамъихораламъ, употребляемымъ ириобще.

ственномъ Нъмецкая народная школа обязана евоимъ

въ XVI вЈЕЈ. Протестантская церковь,

по своему основному принципу, требовала въ народв

Слова и 3HaHia гдавныхъ начадъ Этого можно было

достигнуть ТОДЬБО посредствомъ народныхъ шкодь, и та-

ЕИМЪ образомъ, народная шкода въ сјверной въ начад•В

была чисто церковнымъ и им'Вла распростране-

Hie вз народљ не нача.љна:о общаго образоват, а только начальныса по-

знанй) вз релийи, и Св. Писаны Понятно, что при этомъ и обу-

'1eBie церковному пвтю доджно быдо войти въ число обязатедьныхъ

учебныхъ предметовъ; сввтское же nBBie считалось неприличнымъ

ДЛЯ ШКОЛЫ 3aHHTieMb.

Пестадоцци своими педагогическими и своею практи-

чесвою педагогическою дзятедьностью указалъ и установидъ совер-

шенно новое ддя шКолы — распространять пра-

вильное общее начальное образовате вз народљ, при чемъ

додано было занимать гдавное мвсто; но вмвств съ тЬмъ и

предметы подучиди свое самостоятедьное звачете кань необходимыя

средства дая правильнаго общаго 06pa30BaBiz двтей. этого