— 119——

онЬ умЬшь сокрывашь и изправлаиш

гаетЪ совокупность избранныхЪ разныхЪ

совершенсшвЪ заняшыхЪ порознь: и кои

никогда въ одной и той же Модели вку•

пћ всшрЬтится и найдены бышь не мо-

гутЪ а заимствуюшЪ ихЪ обыкновенно

ошЪ разныхЪ АнтиковЬ, иногда же и съ

разныхЪ живыхЪ предмђтовЪ, и чемЪ са-

мымЪ въ древности и прославлялась Зев-

скисова каршина , изображавшая прекра-

сную Елену на мысђ кь

• которой принужденнымЪ онЪ

нашелся собрать воедино разсђянныя пре•

лести пяти прекраснђйшихЪ Крашойиче•

скихЪ дЂвЪ, дабы тђмЬ себЬ состпавишь

цЬлое истиноЬ воображаемое : шретьяго

же рода исшиное , составлено изЬ двухъ

первыхЪ, т. е. изъ простаго и воображае-

маго, коихЪ производить уже верьхЪ

искуства и совершенное пре-

красной природђ каковое и имянуется

художниками испияылб совершеннылб или сло-

хнылб ( le vrai parfait, le vrai compos6 ои le

Ьеаи ideal, по il gufto grande

а по Аглински great ftyle): оно соглашаетЪ

собою а_ва преамЬта, съ пер-

ваго вида быть вовсе прошивными, а имян-

до, йодражзть. природђ , однакожЪ симу

себя единсщвенно не -Ьграничивая, сша•

рашся . дополнять ея красоты, дабы ее

прямо постигали и наконецЪ исправлять

оную, дабы дашь ее совер!пенно возчув•

сшвоватпь. имђшь

cBbaeHiR по чему предмЬту, могутЪ любо;