•Hin строгаго правилЪ Проспек-

тивы (141): что доказываешЬ намЪ / доволь-

духЪ и свЬ;пЪ; дать тпђму, что не

есть оживошворенно, какЪ то, ходстЪ и

краски, и выразитьк наконецЪ то самое,

чего мы едва ли с.Ъ великимЪ

емЪ и Носшигашь можемЪ, какЪ то, со-

вершенсшво сущесшвЪ небесныхЪ и онџхЪ

, производимое

священными

таинствами закона; суть тпЬ трудности,

которыя долженЪ превозмочь художникЪ,

представить въ церковномЪ Ди-

вописномЪ плафонђ , спшхоипворную Свою

Поэму во всей ея Красошђ; подобно Мини-

яровой, находящейся въ церквђ йзвђсшной

подъ назван{емЪ ВалЪ де Трассе, въ коей

сводЪ надъ главнымЪ ОлтаремЪ разписан-

ный анфре'ско, изображаетЪ славу и блажен-

ство аушЪ праведныхЪ ликующихЪ въ Не-

беси, разположенныхЪ группами, составлен-

ными болЬе нежели,изЬ двухЪсотЪ фигурЪ.

(141) Хотя и не слЬдуешЪ съ Г. Перолто1тЪ

( * ) вовсе отрицать Оптики древнимЪ

художникамЪ однакожЪ въ томЪ должно

съ онымЪ согласйться, что всђ они и да-

же самЪ ПолигношЉ лишены бьпи прямыхЪ

относиљельво линейной Проспек-

шивЬ; доказывается cie весьма ясно хпђмЪ,

что неинако ставливали они свои ' фигу-

ры , какЪ нб круглыхЪ токмо сь

низу вверхь проведенныхЪ взгляните

ва колонны воздвигнушыя въ чесшь Трояна-

и Аншонина; равно какЪ и на Арки Тишо•

вы, вы не найдете въ представленныхЪ

на оныхЪ фигурзхђ ни малЬйшей степен-