— 122

та»: „Изъ nq•aro мы ооставии ясна иоатељве

того, что творятся молитвами мученика Христова во сиву

пущаго, поивши, вивш и сишии.”

S 16. И такъ важется н±тъ сока— что оное

обуЬтевИ св. Кимевта, вамъ грамотою Дюшени,

почернуш и иожетъ быть сок—ено изъ тутий ким,

сюиневвоЙ Годерикоиъ и содержащей д%атя того же сватато

вермищеиника. Онъ самъ признается, что (Ширал

исатеаьио св. Кииента въ Рииъ и чудесь, которя

нится ко времени АТана ц, щмпика Иоанна

УШ, оторому иосвящаетъ и сочвнеје. Сэй же Годериъ, аи

епископъ Ьиитервскш, присутсттвиъ ва УШ

Мр•Ь, вавъ изъ ахтвуеть.

•Mmus et 1egimos, ipsius Christi martyris feri

colligentes transscripsimus, et ad laudem Dei omnipotentis ех mnlis

paucissima denoravimus.

S 16. Haudquaquam егдо dubium nobis videtur, quin еа narratio

inventionis s. Clementis, quam nobis suppeditavit Duchesnii codex,

ех i110 tertio libro de ejusdem sancti pntifcis rebus gestis а

Gauht,o ер. compsito, decerpta sit, ас fortassis contracta. Ири

certe se reversionem s. Clementis ad propriam factaqve

miracnla collegisse pr06tetur, quae spectasse videtur, sub Hadrhno

ц, Ioanni; УШ facta, quorum et huic narrationan dicat.

Interfuit autem idem Gaudericus. sive Candericus Velitemensis

pp"pus concilio УШ, nt multis ех locis pabt.